| 缪拉陀里 Lodovico Antonio Muratori1672—1750 意大利历史学家、美学家。1694年受神职曾在米兰的神学图书馆工作，1700年起在摩德纳任公爵的图书馆馆长。哲学上受笛卡儿唯理主义影响，由二元论走向唯心论，主张上帝是一切的始因和最后因。美学上，认为美是在人心中引起快感和喜爱的东西，“在一切事物中，上帝最美”。美与真、善一致，上帝把美印到真与善上以加强人心的自然求真求善的倾向。主张美感产生于新奇，发现新奇或制造新奇的功能来自理智和想像。认为诗的内在美在于它的和婉怡悦与动人的理解力，显示出真理所焕发出的光辉，其和谐与音乐性的美只是表面的装饰。真理的光辉由简洁、明晰、证据确凿、力量气魄、新颖、高贵、有用、壮丽、比例匀称、布局妥贴、近情近理等优秀品质形成。对想像与形象作了深入研究，指出形象是理解力和想像力和谐合作的产物。形象有三种：形象对想像和对理解都直接是真实的;形象对于想像和理解都直接地只是逼真的或是近情近理的;形象对想像是直接地真实或近情近理的，对于理解却间接地显得真实或近情近理。尤其重视把想像和感情结合在一起。其观点对“移情”说和形象思维理论有一定影响。主要著作有《论意大利诗的完美化》(1706)、《论想像》(1745)、《意大利史料集》(28卷，1723—1751)、《意大利编年史》(12卷，1744—1749)等。 |