| 缘情说 主张诗歌的审美特性是通过绮丽的形式来表达人的情感的理论。中国美学史理论之一。西晋陆机《文赋》：“诗缘情而绮靡。”李善注：“诗以言志，故曰缘情。”先秦时已有“诗言志”之说，将诗歌视为作者思想感情的表现，但当时重于诗的政治教化，忽视其抒情性质、以情动人的特点。汉代儒家文艺理论也指出诗为“吟咏情性”的产物(《毛诗大序》)，但又强调其政治教化作用，反对强烈的情感表现。至汉末魏晋时期，不再强调诗歌的教化作用，歌咏日常情感的诗作大量涌现，其风格亦突破温柔敦厚的限制而追求情感之强烈动人，文辞亦日趋华丽，遂产生这一理论。明宋濂认为：“诗缘情而托物者也。”(《刘兵部诗集序》)何景明《明月篇序》：“夫诗本性情之发也者。”均将缘情作为诗歌的根本。这一理论对中国古代诗歌理论影响颇大。 |