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| 标题 | 经济正义 |
| 类别 | 哲学 |
| 释义 | 经济正义 economic justice 西方经济伦理思想术语。关于社会利益和社会负担的合理分配问题。由于可分配的利益的不足而发生利益争夺，经济正义的作用在于力图平衡相互冲突的利益。与“正义的形式原则”不同，经济正义的任务是要具体说明正义的现实原则。不同经济正义理论有着不同的分配正义的现实原则，主要有：(1)平等论。一种极端平等论认为，因为一切人在基本方面是相等的，所以对社会负担和社会利益的分配必须达到绝对平等的程度才称得上是正义。另一些平等论者则把“平等”分为政治平等和经济平等。政治平等指在一个政治体系中受到同等对待和获得同等参与机会，经济平等指收入和财富的平等及机会平等。有些学者认为，即使不能实现经济平等，实现政治平等应是勿庸置疑的。还有一些平等主义者则认为如果对经济平等进行合理限定的话，那么经济平等也是可辩护的。由于每个人都有满足基本需要的权利，因此收入和财富首先要平均分配使每个人都达到一个最低生活水平的标准，在此基础上余下的经济财产可以根据需要、努力程度等进行不平等分配。(2)以贡献为基础的正义。根据个人对社会或团体的贡献多少来对其进行分配。以个人主义的价值观作为基础。一种认为应以工作努力程度为标准进行分配。另一种认为应根据个人的生产效率来分配。第三种标准则主张根据市场供求关系决定分配。(3)自由主义的正义观。主张“按各人的选择给予各个人所选择的东西”。分配的正义性不在于任何具体的分配的结果，而在于分配的程序是否是出于个人的自由选择。只要个人享有实际的经济自由，是按照自己方式对经济作出贡献的话，那么按各人贡献分配经济负担和经济利益即是正义的。这种理论保护私有财产的合法性，认为只要人们的最初占有物是公正地获得的，他们就有权占有他们通过自愿交换而得到的东西。(4)功利主义的正义观。拒绝把天赋权利视为分配的根据，而是把社会总功利作为分配标准，认为任何分配只要能达到社会总功利最大化即最大多数人的最大幸福就是公正的。但是，究竟如何来看待这个功利标准，最大多数人的最大幸福究竟是强调“最大多数人”还是“最大幸福”，是一个引起争论的问题。(5)作为公平的正义观。由当代美国政治伦理学家罗尔斯在《正义论》中提出。包括两条基本原则：第一，每个人都拥有一种与其他人的类似自由相容的具有最广泛之基本自由的平等权利。第二，社会的和经济的不平等应这样安排，以使：a.人们有理由期望它们对每一个人都有利;b.它们所附属的岗位和职务对所有人开放。其中第一条原则优先于第二条原则，而在第二条原则中b优先于a。罗尔斯称这两条原则为有效的正义原则，并且规定只要假设人们处于无知之幕的原始状态，即每个人对自己的性别、种族、智商、家庭出身、特殊天资或不利条件等一无所知的情况下，人们会得出这两条原则。这种理论在许多方面都属于平等论理论，但与极端平等论不同，第二条原则a作为“差别原则”，就容许分配的不平等，但应“惠顾最少数最不利者”。罗尔斯的观点产生了巨大的反响，得到了许多学者的支持和肯定，也受到了来自自由主义和功利主义的批评。 |
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