| 第一实体 primary substance 亦译“第一本体”。古希腊亚里士多德用语。指个体。他在《范畴篇》中，把实体分为三级：个体、属、种。所有个别的人都包含在“人”这个“属”里，“人”、“马”等“属”都包含在“动物”这个“种”里;同一个“种”下的各个“属”是不同的，此即“属差”。又区别第一实体和第二实体。认为，实体既不可以用来表述一个主体，又不存在于一个主体之中，这是关于实体的最真实的、第一位的、最确实的含义。由此判定，只有个别的事物(如个别的人、个别的马)才是第一实体，而包含个别事物的“属”和“种”是第二实体。根据这个标准，除了第一实体外，任何其他的东西(包括第二实体)，或者是表述第一实体，或者是存在于第一实体之中，因此，如果没有第一实体，就不可能有其他东西存在，第一实体是最根本的，决定其他一切。依此类推，“属”和“种”相比较，“属”更接近于第一实体，按本体性的程度说，“属”比“种”更为本体。由此得出结论，越是一般、普遍的东西，它的实体性就越小，而越是个别的东西，它的实体性也就越大，所以，个别事物是第一实体。此外，第一实体之所以更为实体，因为其他一切东西都是表述第一实体的。循此类推，“种”是表述“属”的，而不是“属”表述“种”的，由此可以判定“属”比“种”更为实体。第二实体(“属”和“种”)和第一实体在实体性的程度上虽有差别，但也是实体。因为：(1)在所有宾词中，只有“属”和“种”才能说明实体是什么;(2)“属”和“种”同第一实体一样，是其他东西的基础、基质和主体。以后，他在《形而上学》中采取了相反的见解，认为“形式”(即“属”或“种”等一般的东西)是第一实体，即第一性的;而个别的具体的东西是第二实体，即第二性的。 |