| 皮日休 约834—883 唐哲学家、文学家。字逸少，一字袭美。襄阳(今属湖北)人。早年往鹿门山，自号鹿门子。并自言：“至于吾唐，汩汩于民间，无能以文取位”，“自唐以来，或农竟陵，或隐鹿门，皆不拘冠冕，以至皮子”(《皮子世录》)。咸通进士。曾任太常博士。黄巢起义军入长安，他参加农民政权，官翰林学士。哲学上以气为万物本原，“太始之气，有清有浊。结浊为山，峻清为岳”(《皮子文薮·霍山赋》)。否定鬼怪祸人，认为人生疾病是由“饮食不节，哀乐所失”造成，“凡在是病者，人也，非天也”(《祀疟疠文》)。驳斥“雷刑”迷信，强调“今逢氏苦其(指牛)力，天则震死。……吾不知是天地也”(《惑雷刑》)。还否定“相面”之术，主张求富不必“相形”而应“相心”，靠自己主观努力去争取。并从否定神权转而批判当时社会，说，“古之置吏也，将以逐盗;今之置吏也，将以为盗。”“古之官人也，以天下为己累，故己忧之;今之官人也，以己为天下累，故人忧之。”(《鹿门隐书》)并认为如果皇帝不好，人民即使把他掐死也不过分;“后之王天下，有不为尧舜之行者，则民扼其吭，捽其首，辱而逐之。折而族之，不为甚矣”(《原谤》)。著有《皮子文薮》，系其参加黄巢农民政权以前所作。坚持《诗经》以来形成的现实主义创作原则，认为“诗之美也，闻之足以观手功;诗之刺七，闻之足以戒手政”(《正乐府序》)。 |