| 生存论-本体论的神学 theory of existentialism-ontology 英国麦奎利的神学理论。从海德格尔哲学中的“存在”与基督教的上帝的比较中得出。认为人的生存永远是个我的独立的人格的生存，人在这种生存中超越了主客体的关系，既是主体又是客体，既可以达到真正的自我，也有可能失掉自我。人是一种可能性，永远处于未完成的状态之中。人要实现其生存的可能就要在其自身之外寻求支持，即形成宗教与信仰的探求。由于寻求支持来自“存在”本身，人的这种寻求就成为一种生存的态度。从生存到“存在”的心灵追求历程，就是一个人信仰的历程。在这个意义上，“存在”与上帝是同义的，即人的追求是达到未来的努力。认为宗教中的启示与神恩即是神与人的沟通中神对人的召唤，也就是“存在”对“存在者”的根源的意义。“存在”对人和世界的关系是“使人和世界得到存在”，也即上帝创造世界、创造人。因为上帝“使人和世界得到存在”，才有了人与世界，由此产生“人对上帝的依赖性”和“人从上帝得到存在的被动性”，即人的生存依赖于上帝，人是被上帝所创造的，这使人产生一种虚无感，认为人没有能力，万事靠上帝。通过存在主义可以克服这种虚无感，存在主义肯定人的能动性和自由，人的生存是在存在的流动过程之中，人的生存也就有了主动性。 |