| 甘泉学派 明以湛若水为代表的学派。因若水号甘泉，故名。主要代表人物有吕怀(巾石)、何迁(吉阳)、洪垣(觉山)、唐枢(一庵)等。与王守仁同时讲学，各立门户。主张“随处体认天理”，“心无内外”，“心也者，包乎天地万物之外，而贯夫天地万物之中者也，中外非二也”(《湛甘泉集·心性图说》)。指斥王守仁的“致良知”是“但指腔子里以为心”。认为涵养须用“敬”，并非单纯言“静”，“古之论学，未有以静为言者，以静为言者，皆禅也”(《明儒学案·甘泉学案》)。与湛若水之师陈白沙强调静坐亦大不同。其中也有慕王守仁之学者，认为“天理良知本同宗旨，何异何同?”采取了两存而精究的态度。后学中许孚远(敬庵)、唐伯元(曙台)、杨时乔(止庵)等则再次抨击王守仁“致良知”是“惑世诬民”，“恶乎良知以入佛”(同上)。此派在明代中期影响较大。 |