| 现象学运动 phenomenological movement 西方现代同研究、阐述和应用现象学哲学有关的学术思潮及学术活动的总称。现象学哲学的创始人德国胡塞尔在1927年的一封信中，首次用了“运动”这个概念来描述有关现象学的思潮及学术活动。美国施皮格伯格(Herbert Spiegelberg， 1904— )的《现象学运动》(1959)一书，被认为是对这一运动的权威的描述。他把这一个运动划分为四个阶段。(1)准备阶段。布伦坦诺发展的意向性理论和德国斯通普夫在其心理学中对意识现象的考察，对现象学哲学的产生有重大影响。他们是现象学运动的先驱。(2)德国阶段。胡塞尔从1900—1901年发表《逻辑研究》到1938年逝世。他为现象学制定了基本的原则和方法，并发展为先验现象学，试图使现象学成为一切知识基础的严格科学的哲学。他所制定的那些基本原则和方法被广泛应用。最早应用本质还原的方法以廓清研究领域中的基本概念并取得成绩的是格廷根学派和慕尼黑学派。把现象学方法独自应用得最广的是舍勒，其涉及的领域有认识论、心理学、社会学、宗教哲学和人类学等。N.哈特曼的特点则是把现象学结合到他的批判本体论中。影响最大的则为海德格尔，他在《存在与时间》一书中把现象学理解成：让人把他自己所明白的东西依其明白的方式显示出来，从而奠定了现代释义学的基础。他根据这一方法而创立的存在主义哲学壮大了现象学运动的声势。(3)法国阶段。其主要代表人物有马塞尔、萨特、梅洛·庞蒂，他们是存在主义哲学的创立者和主要代表，把现象学用于对人和世界的关系、人的种种境况及其意义、人的自由等问题的研究，其影响在60年代达到顶峰。另一位在现象学运动中有影响的人物是利科，他的突出之点是发展了释义学。(4)20世纪中叶阶段。主要指第二次世界大战结束以来，存在主义哲学范围之外的现象学的发展。现象学受到广泛的重视，其方法被应用到包括一些自然科学学科在内的广泛的领域。对胡塞尔本人的学说的阐述和研究达到了前所未有的高潮，其地域扩大到大部分国家。继比利时卢汶大学的胡塞尔文献馆之后，如今在美国的宾夕法尼亚大学和德国的科隆大学等处也设立了胡塞尔文献馆。研究胡塞尔及现象学的国际学术组织、会议和刊物数量繁多。“国际胡塞尔和现象学研究学会”主办的里德尔出版公司出版的《胡塞尔研究文集——现象学研究年鉴》， 在各刊物中规模和影响最大。 |