| 爱力 即“相爱之能力”。近代谭嗣同用语。从“以太”为宇宙万物之本原出发，把“爱力”当作自然和社会所具有的普遍的本性，“性一以太之用，以太有相成相爱之能力”(《仁学》)。吸取牛顿力学的某些概念与墨家“兼爱”学说，称：“吸力即爱力之异名也。善用爱者，所以贵兼爱矣。”认为“爱力”有导致人我一体境界实现的功效，“盖兼爱则人我如一”(同上)。又将“爱力”与佛教的“慈悲”相结合，断言中国最需要的是爱一切人的“慈悲”精神，因“慈悲则我视人平等，而我以无畏;人视我平等，而人亦以无畏”。视由人人“慈悲”而产生的平等原则与无畏精神为其冲决封建伦理关系“网罗”的主要支柱。有过分夸大“爱力”作用的唯意志论倾向。 |