| 洪大容 1731—1783 朝鲜李朝自然科学家、哲学家，实学派北学论主要代表之一。字德保，号湛轩。出身两班(士族地主阶级)。1765年随使臣来中国。曾任官职，后退隐，专事著述。反对迷信朱子学，提倡研究有用之学。最先系统地阐述实学学说，并称自己的学问为实学。坚持唯物主义自然观，认为在太古宇宙空间只有“太虚”，它“无内无外”，“无始无终”，“充塞者气也”，不断“旋转”、“凝聚”而成“地、月、日、星”，人和动物都是由地球上的水、土和阳光作用而生成的。承认宇宙在时间空间上是无限的，物质运动是物体本身固有的吸引力引起的。反对朱子学的“理先气后”、“理为气宰”说，认为“理”“无形体”、“无方所”便不能成为万物的“造化之枢纽”，它是“随气之所为”。而“气”“充塞于天地”，不仅形成地、月、日、星，而且由“气”的运动变化形成万物和人，连人的心也是由“清至纯”的“气”所构成的，以此批驳宗教创世说。在认识论上，认为人只有通过耳、目、口、鼻等感觉器官才能认识事物，客观事物和感觉器官缺一不可。还认为真理的标准是亲眼看见和被证实了的客观事物。著作涉及天文、地理、历史、数学、兵学和音乐等多方面，主要有《毉山问答》、《筹解需用》、《林下经论》，均收录《湛轩书》。 |