| 死生一条 亦称“齐死生”。战国庄子的生死观。《庄子·德充符》称：“胡不直使彼以死生为一条，以可不可为一贯者，解其桎梏，其可乎?”“彼”指孔子。认为孔子好学，且以追求奇异怪诞的名声传闻于天下，实为人生的桎梏。要解其桎梏，就应以死生为无别。从相对主义出发，指出：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”(《庄子·知此游》)生命瞬息即逝，“方生方死，方死方生”(《齐物论》)，无确定界限。又说：“人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。……故曰：通天下一气耳。”(《知此游》)就“体”(气)而言，“万物一府，死生同状。”(《天地》)若作此达观，就能“安时而处顺，哀乐不能入也”(《大宗师》)，即可解脱是非、利害、死生等人生的一切桎梏，即悬解，而进入“逍遥”意境。 |