| 欧阳德 1496—1554 明学者。字崇一，号南野。泰和(今属江西)人。嘉靖进士。历官南京国子司业、吏部左侍郎、礼部尚书。曾建龙津书院。师事王守仁，讲求良知之学。主张良知产生万物，“夫人神发为知，五性(喜怒哀乐视听言动等)感动而万事出”(《南野论学书·寄双江》)，“视听喜怒之外，更有何物”(《答项瓯东》)。反对罗钦顺斥陆王以知觉为性，强调良知与知觉、良知与意的区别，认为视听言动皆知觉，不全是善;意有妄意、私意，有善恶。知觉和意不可谓之性、理，“知觉与良知，名同而实异”(《辨整庵困知说》)。在动静关系上主张“良知无动无静”，认为“学贵循其良知而动静两忘，然后为得”(《答周陆田》)。对于格物致知，虽认为“离事物则无知可致”，但主张“践形然后可以尽性”(《答陈明水》)。又说“良知本虚，致知即致虚”(《答贺龙岗》)。有《南野论学书》。 |