| 格伦 Arnold Gehlen1904—1976 德国生物学家、心理学家、社会学家，哲学人类学代表之一。曾任莱比锡、哥尼斯堡、维也纳等大学教授。运用生物学资料，通过人与动物的比较，提出人存在于特殊的人的生物领域，在这个领域中，人在生物学意义上尚未确定，人是未特定化的、发育不全的、匮乏的、易受损伤的、被剥夺的存在。人必须通过自己的活动形成和塑造自己，必须用自己的力量把不完备、不确定的前提转变为保存生命和发展自身的因素，必须发挥潜能，用文化补偿自己，把未特定化的否定命题转化为向世界开放的肯定命题。由于人的开放性活动使人与动物相区别。确定了人在世界中的独特地位，以及人实现文化的全部前提。文化是人类在一定历史条件下活动所产生的巨大成果。它既包括人类主体的经验结构，也包括人所面对的文化世界。文化是人的第二本性，也是实现人本质的唯一领域。分析了古代文化与现代文化的区别，指出西方工业社会文化发展的混乱和对主体的压抑。以人的道德活动为对象，探讨相爱、快乐、家庭以及制度等四种伦理学，指出人的生物性和文化性是互相关联、互相影响的，每一种社会文化活动有确定的生物学基础。主要著作有《人，他的本性及其在世界中的地位》(1940)、《原始人类和早期文化》(1956)、《科技时代的人类》(1957)、《人类学研究》(1960)、《道德与超道德——多元伦理学》(1970)等。 |