| 李华 约700—766 唐文学家。古文运动的先驱。曾作《卜论》，论证龟卜的不可信。认为龟卜者“愚未知夫天地之心，圣达之谟。灵之寿之，而夭戮之，胱其肉，钻其骸，精气复于无物，而贞悔发乎焦朽，不其反耶?”意谓在焦灼、朽烂的骨头上找卦象，是可笑的行为。又引《易·乾卦文言传》：“夫大人者与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶”，指斥迷信占卜者杀害长寿的龟，没有与天地合其德;一定用某种东西问卜，没有与月会其明;残害了介虫的生命却希望得到它的指示，没有与四时合其序;用死介壳制定难以决定的事情，没有与鬼神合其吉凶。指出夏、商、周的祭祀仪式，一直用尸(即用人扮作受祭的死者)，战国时已不用。古代尸重于卜，龟卜亦当可废。指出当时相信鬼神者，“法坛墠而布精诚，求福之来”，结果毫无效果。故得出结论：“卜筮阴阳者流，皆妄作也。”还指出：“耕夫蚕妇。神一草木，祷一禽畜，鼓而舞之”，这种对草木、禽畜的崇拜也是非常荒谬的。主张“专任道德以贯之，则天地之理尽矣，又焉假夫蓍龟乎?又焉征夫鬼神乎?”其晚年与佛教思想有些接近。著作保存在《文苑英华》、《唐文粹》中。《全唐文》纂录了他的全部遗文。 |