| 本无宗 东晋时期佛教般若学“六家七宗”之一。一般认为其代表人物为东晋道安。据安澄《中论疏记》：“释道安本无论云：如来兴世，以本无弘教，故《方等》众经，皆明五阴本无。本无之论，由来尚矣。谓无在万化之前，空为众形之始。夫人之所滞，滞在末有，若诧(宅)心本无，即异想便息。” 认为世界万物是由“空”、“无”这种自然状态通过“元气”化生而来，一切诸法本性空寂，故谓之“本无”。主张“崇本息末”。提出只要懂得了“诧(宅)心本无”，便可放弃“末有”，息灭“异想”。僧肇《不真空论》：“本无者，情尚于无多，触言以宾无。故非有，有即无;非无，无亦无。”认为此派从理论上抬高“无”的地位，强调了事物离不开“无”，是“好无之谈”。 |