| 普世伦理 universal ethics 亦称“全球伦理”、“普遍伦理”，人类各种文化传统中存在的普遍真实的得到人们高度认同的伦理原则和伦理行为规范，包括两个层面的内容，一是指为维护全人类共同利益所需要的共同或普遍的伦理原则与规范，如生态伦理、核伦理、国际关系伦理等等;二是指各种不同伦理原则和规范之间(既包括同一文化传统下的各种不同伦理体系之间，也包括传统伦理与现代伦理之间)的共性意义上的普遍道德价值。普世伦理的提出是20世纪90年代。1993年在美国芝加哥举行的世界宗教议会大会，通过并签署了《世界宗教议会走向全球伦理宣言》，界定了普遍伦理或全球伦理的含义。《宣言》指出：“我们所说的全球伦理，并不是指一种全球的意识形态，也不是指超越一切现存宗教的一种单一的统一的宗教，更不是指用一种宗教来支配所有别的宗教。我们所说的全球伦理，指的是对一些有约束性的价值观、一些不可取消的标准和人格态度的一种基本共识。”按照当代德国神学家孔汉思的解释，这样一种全球伦理应当是“由所有宗教所肯定的、得到信徒和非信徒支持的、一种最低限度的共同的价值、标准和态度”。1995年联合国秘书长德奎利亚尔领导的“世界文化与发展委员会”呼吁建立一种由共同的伦理价值和原则所组成的“全球伦理”。1996年由30个政府首脑组成的“互动委员会”呼吁制定一套“全球伦理标准”，以应对在21世纪人类所面临的全球性问题。1997年联合国教科文组织启动了“普遍伦理”的研究项目，并于同年分别在法国巴黎和意大利的那波里召开了国际会议，共同探讨建立全球性的普遍伦理的理论与实践问题。此后普遍伦理的理论探讨和实践论证呈方兴未艾之势。关于建立普遍伦理是否可能问题的讨论，一些学者从外部条件、内部因素和存在形式三个方面分析了普遍伦理之所以可能的原因，即全球化趋势是普遍伦理可能的外部条件，价值观趋同是普遍伦理可能的内部因素，“和而不同”是普遍伦理可能存在的形式。当然普遍伦理的建立不仅依赖于相应的客观生活基础和利益基础，而且也依赖于一定的人性基础和文化基础。关于普遍伦理的研究内容，一些学者将其概括为三个方面：即对待生态环境和人类自身生产等有关全人类生存条件问题上的道德规范和道德准则，对待人类社会的各种利益关系的道德原则和规范，人道主义的伦理原则和道德规范。 |