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古人在祭典前清心洁身称斋。《吕氏春秋·孟春纪》：“天子乃斋。”《云笈七籤》卷三十七：“斋者，齐也。齐整三业。外者不染尘垢，内则五脏清虚，降真致神，与道合真。”五斗米道时期，斋法简单原始，两晋以后渐趋繁复。佛教流行后，有两个新义：过午不食为斋;素食为斋。
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