| 文质 中国哲学史范畴。文指事物的形式表现;质指事物的内容、本质。《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”。意谓实朴的内容乃是“礼”的根本，华丽的形式则是“礼”的表述。北宋程颐指出“质必有文，自然之理。必有对待，生生之本也，有上则有下，有此则有彼，有质则有文”(《二程集·粹言》)。说明事物的内容(质)和形式(文)是“必有对待”的对立统一关系。南宋朱熹也说：“凡物之理，必先有质而后有文，则质乃礼之本”(《四书章句集注》)，强调内容决定形式。明清之际王夫之认为内容与形式有对立统一的关系，然而两者又有区别。他说：“形者，言其规模仪象也，非谓质也”，“质日代而形如一。”(《思问录·外篇》)事物外部形体有时看不出明显的变化而其质却不断变化。 |