【刘安】
【生卒】：前179—前122 【介绍】：西汉思想家、哲学家。沛郡丰(今江苏丰县)人。汉高祖刘邦之孙，封淮南王。好文学，喜辞章，曾招致宾客方术之士数千人，主持编写《淮南鸿烈》(亦称《淮南子》)。在形神观方面，提出“志与心变，神与形化”的命题；还以形体发生发展的自然科学知识为依据，具体地肯定先有形体，后有心理。在心物观方面，提出“知与物接”、“物至神应”的命题；还用镜水之喻，说明在一定条件下，人的心理可以全面而正确地反映外界事物。描述了感知的五条规律；对错觉的种类及其原因作了考察。认为思维的产生既与“心”的活动有关，又离不开感性材料；还论及思维与注意、记忆的关系。在情欲心理思想方面，提出三个观点：“感而自然”、“以内乐外”、“情动于中而形于外”。继承老庄道家的观点，认为人的情欲是邪恶的，既伤性害德，又伤身致病，因而主张无情无欲，以保全德性。持智与能相对独立论的观点，提出“智圆能多”说。又持智能后天发展论，认为通过学习，可以使智者更智，愚者变智；智能又是在与困难作斗争的过程中发展和提高的。继承先秦道家传统，提出“天人相分”论，即主张把人性中“天”的因素与“人”的因素区别开来。从生性(“天”的因素)方面考虑，提出“纯朴无邪”论；从习性(“人”的因素)方面考虑，提出“忘本失真”论，从而主张用仁义礼乐去挽救争失淫忧，以使人性“反本归真”。 |