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标题 废墟散文的思想情感
类别 情感美文-情感散文
内容

余秋雨《废墟》赏析

1、《废墟》赏析：《废墟》选自《文化苦旅》，作者是余秋雨，《废墟》的体裁是文化散文。废墟把昔日所有的是非成败、辉煌灿烂尘封在逝去的岁月中，作者寄情废墟，因为“废墟是毁灭，是葬送，是诀别，是选择”。

2、“废墟是资本，让我们把地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。”“营造之初就想到它的凋零，因此废墟是归宿；更新的营造以废墟为基地，因此废墟是起点，废墟是进化的长链”。

3、作者把废墟作为一种“美”来审视。“废墟有一种形式美，把拔离大地的美转化为皈附大地的美”，也许这就是文人的心态，柔弱而怀古，他们往往无力与世争辩，转而趋向于内心的唯美的篮月亮。

4、《废墟》赏析 “废墟有一种形式美，把拨离大地的美转化为皈依大地的美”。任何美的表现形态，无论是优美、崇高，还是喜剧、悲剧，它只是一时一会地存在于人们的视野、感官和心理之中。

5、在《废墟》一文中，余秋雨探讨了废墟在古代与现代的关系中所起的作用。他认为，废墟代表着一种历史的沉淀和文化遗产，它记录了一个文明的兴衰和变迁，同时也为后人提供了思考和反思的契机。

心灵文字,永恒废墟的散文

在一声声的机器声中，曾经的废墟就这样被崭新的大动作所惊醒了，即将开发建立一个纸浆厂，让这一片沉睡了几千年的河滩废墟得到了利用和取得最终的价值。

是的，心灵文字——永恒的“废墟”，堆积人心中。在阳光的凝炼中，雕琢在石头之上，张榜于天地。在风雨的淋漓里，滋润着人类之情，淋漓着爱恨。为此，我就在一行行疼痛的文字里，叙说着每个春秋的得失。

一 我诅咒废墟，我又寄情废墟。 废墟吞没了我的企盼，我晰已忆，片片瓦砾散落在荒草之间，断残的石柱在夕阳下站立，书中的记载，童年的幻想，全在废墟中殒灭。昔日的光荣成了嘲弄，创业的祖辈在寒风中声声咆哮。

再一次见到故乡时，已是一片废墟，她将被高大的厂房所替代。站在她的面前，恍如隔世，曾经的所有已荡然无存，不由得令人嗟叹：日暮乡关何处是？自六岁起，便随父母离开了故乡。

并非所有的修缮都属于荒唐，小心翼翼地清理，不露痕迹地加固，再苦心设计，让它既保持原貌又便于观看，这种劳作，是对废墟的恩惠。

废墟阅读理解解析

废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。营造之初就想到它今后的凋零，因此废墟是归宿；更新的营造以废墟为基地，因此废墟是起点。废墟是进化的长链。

“废墟”是一种象征，它涉及我们如何看待具有悲剧意味的过往事件，进而引伸到我们应如何从历史哲学的高度去思辨人类社会发生的一切悲剧性历史事件，从而唤醒我们的历史感。

废墟是所有伟大之物的终年，但我们甚至说不清废墟的生死。方死方生，方生方死，它漠然超越生死交界的那座短桥。废墟并非被魔鬼所摧毁，仿佛出于对时间的信仰而甘愿瓦解。

将融未融的阶段，便是废墟。把废墟比作拔离大地后的扳附，是多么精确而富于想象力；用泥土将融未融的状态来形容废墟，角度又是多么新颖！作者的深思熟虑，达到匪夷所思的程度。

（1）并非所有，就是说有些废墟是可以铲除的，我们要留下那些具有历史和文化磁性的废墟，而那些糟粕或者毫无意义的废墟完全可以铲除。这里用并非所有使自己要说的主题更加突出。

余秋雨所指的废墟和文化有什么深刻内涵?

在《废墟》一文中，余秋雨探讨了废墟在古代与现代的关系中所起的作用。他认为，废墟代表着一种历史的沉淀和文化遗产，它记录了一个文明的兴衰和变迁，同时也为后人提供了思考和反思的契机。

废墟是人生的起点，它装着真善美，也藏着假丑恶。不同的人们从废墟中读到不同的答案；废墟是文化的起点，从没有文字记载开始，我们的祖先就留下了一座又一座废墟。

“废墟有一种形式美，把拔离大地的美转化为皈附大地的美”，也许这就是文人的心态，柔弱而怀古，他们往往无力与世争辩，转而趋向于内心的唯美的篮月亮。余秋雨竭力为废墟辩护，不能说没有这种心理。

需要与传统文化相结合，共同推动中国文化的发展。总之，余秋雨的《文化苦旅》是一本对中国文化进行深刻反思和探讨的著作，其深刻的内涵和思想启示，对于我们深入认识中国文化、探讨中国文化的发展具有重要的参考和指导意义。

余秋雨的废墟的主要内容

1、废墟表现出固执，活像一个残疾了的悲剧英雄。废墟昭示着沧桑，让人偷窥到民族步履的瞒珊。废墟是垂死老人发出的指令，使你不能不动容。 废墟有一种形式美，把拔离大地的美转化为皈附大地的美。

2、废墟表现出固执，活像个残疾了的悲剧英雄。废墟昭示着沧桑，让人偷窥到民族步伐的蹒跚。废墟是垂死老人发出的指令，使你不能不动容。 由一个朋友的讲述、眼泪来推断出“废墟是垂死老人发出的指令，使你不能不动容。

3、废墟是人生的起点，它装着真善美，也藏着假丑恶。人生不能没有废墟；文化不能没有废墟；历史更不能没有废墟。

4、《废墟》的作者是余秋雨。余秋雨，男，1946年8月23日出生于浙江省余姚县桥头镇（今属浙江省慈溪市），中国当代作家、学者。1968年，毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。1976年，出版论著《读一篇新发现的鲁迅佚文》。

5、作者对废墟的感情是复杂的。“诅咒废墟”是因为人为的破坏和各种灾害使昔日的光荣成了嘲弄，使我的企盼，记忆被吞没。使幻想殒灭，留下的只是瓦砾，残柱，苦笑和阴影。

6、《废墟》的作者是余秋雨。“废墟”在文中象征着沧桑的历史。“废墟”在古今历史发展中的重要意义是：废墟的留存，是现代人文明的象征，辉映着现代人的自信。废墟是历史哲学的素材。

废墟的作者认为废墟是落后的象征

在《废墟》一文中，余秋雨探讨了废墟在古代与现代的关系中所起的作用。他认为，废墟代表着一种历史的沉淀和文化遗产，它记录了一个文明的兴衰和变迁，同时也为后人提供了思考和反思的契机。

《废墟》的作者是余秋雨。余秋雨，男，1946年8月23日出生于浙江省余姚县桥头镇（今属浙江省慈溪市），中国当代作家、学者。1968年，毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。1976年，出版论著《读一篇新发现的鲁迅佚文》。

人生不能没有废墟；文化不能没有废墟；历史更不能没有废墟。没有废墟的人生是苍白的；没有废墟的文化是肤浅的；没有废墟的历史民族是幼稚的。废墟是历史长链中的一节节锁扣。

废墟昭示着沧桑，让人偷窥到民族步伐的蹒跚。废墟是垂死老人发出的指令，使你不能不动容。由一个朋友的讲述、眼泪来推断出“废墟是垂死老人发出的指令，使你不能不动容。”显得单薄了些少。

③作者寄情废墟，因为“废墟是毁灭，是葬送，是诀别，是选择”。“废墟是资本，是归宿；更新的营造以废墟为基地，因此废墟是起点，废墟是进化的长链”。④废墟是人生的起点，它装着真善美，也藏着假丑恶。
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更新时间：2025/8/4 5:39:45