鑑《康熙字典》 【戌集上】【金字部】

【唐韵】革忏切【集韵】【韵会】居忏切，并音监。【说文】大盆也。

又【说文】鉴诸，可以取明水于月。【周礼·秋官·司烜氏】以鉴取明水于月。【注】鉴，镜属。取水者，世谓之方诸。

又【广韵】镜也。【左传·庄二十一年】王以后之鞶鉴予之。【注】鉴，工暂反，镜也。【文子·符书篇】人举其疵则怨，鉴见其丑则自善，以鉴无心故也。

又【广韵】照也。【左传·昭二十八年】光可以鉴。【吴语】王盍亦鉴于人，无鉴于水。

又【广韵】诫也。【正字通】考观古今成败为法戒者，皆曰鉴。因鉴能照物取义。【唐书·张九龄传】玄宗千秋节，九龄述前兴废之原，为书五卷，号千秋金鉴录，以申讽谕。【宋史·司马光传】光编年史，名资治通鉴。

又【韵会】通作监。【书·泰誓】厥监惟不远，在彼夏王

又【酒诰】人无于水监，当于民监。

又鉴寐，假寐也。【齐武帝诏】永思民瘼，弗忘鉴寐。【梁武帝诏】兴言夕惕，无忘鉴寐。

又【广韵】【正韵】古衔切【集韵】居衔切【韵会】居咸切，并监平声。义同。

又【集韵】胡暂切，音馅。陶器，如甀大口，以盛冰。【正字通】冰鉴，盛冰器。上体如斗，有疏棱。镂底如风窗，承以大盘，置食于上，设冰于盘，使寒气通彻，以御暑。【周礼·天官·凌人】春始治鉴。【注】鉴，如甀大口，以盛冰，置食物于中，以御温气，春而始治之。【疏】汉时名为甀，即今之瓮是也。【释文】胡暂反。本或作监。【又】祭祀共冰鉴。

又【集韵】胡忏切。与㽉同。【博雅】瓽𤬪，㽉也。

又【韵补】叶经电切，音见。【张衡·七辩】淑性窈窕，秀色美艳。鬒发玄髻，光可以鉴。

〔【君奭】人无于水监，当于民监。〕 谨照原书君奭改酒诰。

鑑 《说文解字注》

大盆也。 盆者、盎也。凌人。春始治鉴。注云。鉴如甀、大口。以盛冰。置食物于中。以御温气。春而始治之。按郑云如甀。醢人作醢云涂置甀中。则鉴如今之瓮。许云大盆。则与郑说不符。疑许说为是。且字从金。必以金为之也。 从金。监声。 革忏切。 八部 。 一曰鉴诸、 逗。 可以取明水于月。 鉴诸当作鉴方诸也。转写夺字耳。周礼司烜氏。以夫遂取明火于日。以鉴取明水于月。注。夫遂、阳遂也。鉴、镜属。取水者、世谓之方诸。淮南书。方诸见月则津而为水。高注。方诸谓阴燧大蛤也。孰摩令热。月盛时以向月下则水生。以铜盘受之。下水数滴。高说与许、郑异。考工记以鉴燧之齐并言。则鉴之为镜可知也。郑云镜属。又注考工记云。鉴亦镜也。诗云。我心匪鉴。毛传曰。鉴所以察形。盖镜主于照形。鉴主于取明水。本系二物。而镜亦可名鉴。是以经典多用鉴字、少用镜者。鉴亦叚监为之。是以毛诗宜鉴于殷、大学作仪监。郑笺诗云。以殷王贤愚为镜。注大学云。监视殷时之事。各依文为说而已。尚书监字多有同鉴者。