𨣐《康熙字典》 【酉集】【酉字部】

【字汇补】同醮。

醮《康熙字典》 【酉集下】【酉字部】

【唐韵】【集韵】并子肖切，音釂。【博雅】醮，祭也。【前汉·郊祀志】或言益州有金马碧鸡之神，可醮祭而致。

又【说文】冠娶礼祭。【礼·冠义】醮于客位。【疏】酌而无酬酢曰醮

又【昏义】父亲醮子而命之迎，男先于女也。【注】父醮酌子命往迎妇，以男当倡导其女也。

又尽也。【尔雅·释水】水醮曰厬。【疏】醮，尽也。【荀子·礼论篇】利爵之不醮也。【注】谓祭祀告利成，其爵不卒奠于筵前也

又【正字通】凡僧道设坛祈祷曰醮。【张端义·贵耳集】徽考宝箓宫设醮，一日亲临之，道士伏章久乃起。上问故，对曰：适至上帝所，值奎宿奏事，毕，章始达。上问奎宿何神。曰：本朝苏轼。是后谤议者言皆不入，虽道流之说出于惝恍，然不为无补也。

又【五音集韵】昨焦切，音樵。与憔同。【庄子·盗跖篇】满心戚醮。【注】醮，卒也。

醮 《说文解字注》

冠娶礼祭也。 士冠礼。若不醴则醮用酒。三加、凡三醮。郑曰。酌而无酬酢曰醮。士昏礼。父醮子。命之迎妇。嫡妇则酌之以醴。庶妇使人醮之。酌之以酒。郑曰。酒不酬酢曰醮。依郑说、非谓祭也。而许云冠娶礼祭。事属可疑。详经文不言祭也。盖古本作冠娶妻礼也。一曰祭也。转写有夺与。祭者别一义。不蒙冠婚。宋玉高唐赋。醮诸神礼太一。此后世醮祀之始见也。 从酉。焦声。 子肖切。 二部 。