碑《康熙字典》 【午集下】【石字部】

【广韵】彼为切【集韵】【韵会】班麋切【正韵】逋眉切，并音陂。【说文】竖石也。【礼·祭义】君牵牲，既入庙门，丽于碑。【疏】君牵牲，入庙门，系著中庭碑也。陈用之曰：公食大夫礼，庶羞陈于碑内，庭实陈于碑外。燕礼聘礼皆云：宾自碑内听命

又士昏礼，宾入庙门乡饮酒，宾入庠门乡射，宾入序门，皆有当碑揖，则诸侯大夫士之宫皆有碑。郑氏曰：宫必有碑，所以识日影，引阴阳。凡碑引物者，宗庙则丽牲焉，以取毛血。其材，宫庙以石，窆用木

又【檀弓】公室视丰碑。【注】丰碑，斲大木为之，形如石碑，于椁前后四角树之，穿中于閒为鹿卢，下棺以𫄴绕。

又【释名】碑，被也。本王莽时所设也，施其辘轳，以绳被其上，以引棺也。臣子追述君父之功美，以书其上，后人因焉，无故建于道陌之头，显见之处，名其文就谓之碑也

又【徐铉曰】古宗庙立碑，以系牲耳。后人因于其上纪功德

又刘熙言，葬时所设者，盖今神道碑也。

又【初学记】碑，以悲往事也。今宫室庙屋墓隧之碣，镌文于石皆曰碑。

碑 《说文解字注》

竖石也。 聘礼郑注曰。宫必有碑。所以识日景、引阴阳也。凡碑引物者。宗庙则丽牲焉。其材、宫庙以石。窆用木。檀弓。公室视丰碑。三家视桓楹。注曰。丰碑、斲大木为之。形如石碑。于椁前后四角竖之。穿中于閒为鹿卢。下棺以𫄴绕。天子六𫄴四碑。前后各重鹿卢也。诸侯四𫄴二碑。大夫二𫄴二碑。士二𫄴无碑。按此檀弓注即聘礼注所谓窆用木也。非石而亦曰碑、假借之称也。秦人但曰刻石、不曰碑。后此凡刻石皆曰碑矣。始皇本纪。上邹峄山立石。上泰山立石。下皆云刻所立石。其书法之详也。凡刻石必先立石。故知竖石者、碑之本义。宫庙识日影者是。 从石。卑声。 府眉切。当依广韵彼为切。 十六部 。