汉字“癡”字怎么读，癡的拼音、意思释义、用法及组词造句例句翻译-汉语字词典-学习充电-依恋情感网

字形信息

字型疒疑

部首疒

发音信息（癡字怎么念）

拼音 chī

粤语发音 ci1

注音符号ㄔ

字典解释（癡字是什么意思）

汉语大词典

癡 chī 《汉语大词典》

1.不聪慧；愚笨。

2.癫狂；神志不清。

3.迷恋；入迷。

4.呆滞；不灵活。

5.幼稚；天真。

6.佛教语。贪、瞋、痴“三毒”之一。梵语moha，也译作“无明”。谓愚昧无知，不明如实之事理。

7.用同“瓻”。酒器。

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康熙字典

癡《康熙字典》【午集中】【疒字部】

【唐韵】丑之切【集韵】【韵会】【正韵】超之切，并音鸱。【说文】不慧也。【徐曰】痴者，神思不足。亦病也。【前汉·韦贤传】今子独坏容貌，蒙耻辱，为狂痴，光曜暗而不宣。【后汉·高士传】侯霸遣使征严光，光曰：侯君房素痴，今小瘥耳。【晋书·王湛传】湛有隐德，人皆以为痴。

又古人借书一瓻，还书一瓻，以盛酒酬之也。亦有作痴者。【艺苑雌黄】李济翁云：借书一痴，惜书二痴，索书三痴，还书四痴。

又【颜氏家训】人无才思，自谓清华，江南号为詅痴符。

说文解字注

癡《说文解字注》

不慧也。心部曰。慧者、獧也。犬部曰。獧者、急也。痴者、迟钝之意。故与慧正相反。此非疾病也。而亦疾病之类也。故以是终焉。从疒。疑声。丑之切。一部。

在古籍中的用法

諸比丘各心念言：與狂癡病者，作羯磨已，後還得止，得解狂癡羯磨，若復更狂癡，後得與作羯磨不？佛言：“自今已去，隨狂癡病時，與作羯磨，狂止 ...

《四分律》四分律卷第三十六“說戒揵度下”，（东晋）佛陀耶舍、竺佛念等譯，高麗藏本，第6頁

“復有三非法與不癡毗尼。若比丘不癡狂而詐爲癡狂，多犯不淨行非沙門 ... 門法，此非我故作，是癡狂故耳。諸長老！莫難 ... 難詰不止，彼從僧乞不癡毗尼。若僧與不癡毗尼，是爲非法與不痴毗尼。若比丘不癡狂而詐爲癡狂，多犯不淨行非沙門 ... 沙、偷蘭遮不彼言我先癡狂心亂，多犯不淨行非沙門法，非我故作，是癡狂故作耳。如人憶夢中 ... 難詰不止，彼從僧乞不癡毗尼。僧若與不痴毗尼，是爲非法與不癡毗尼。若比丘不癡狂而詐爲癡狂，多犯不淨行非沙門 ... 沙、偷蘭遮不彼言我先癡狂故耳，如人從高墜下 ... 難詰不止，彼從僧乞不癡毗尼。若僧與不癡毗尼，是爲非法與不痴毗尼見。爲三非法與不癡毗尼。復有三種如法與下癡毗尼，若比丘狂癡故，多犯不淨行非沙門 ... 偷蘭遮，憶不彼言我先癡狂故，多犯不淨行非沙 ... 彼癡狂止，從僧乞不癡毗尼。若僧與不癡毗尼，是爲如法與不癡毗尼。若比丘癡狂故，多犯不淨行非沙 ... 蘭遮，憶不彼言我先狂癡故，多犯不淨行非沙門法，非我故作，是癡狂故耳，如人憶夢中所 ... 諸長老！莫爲難詰問我而諸比丘故難詰不止，彼癡止從僧乞不癡毗尼。僧若與不癡毗尼，是爲如法與不癡毗尼。若比丘狂癡故，多犯不淨行非沙門 ... 蘭遮，憶不彼言我先狂癡故，多犯不淨行非沙門法，非我故作，是狂癡耳，我憶如人從髙墜下 ... 諸比丘故難詰不止，彼癡狂止從僧乞不痴毗尼。若僧與不癡毗尼，是爲如法與不癡毗尼。是爲三如法与不癡毗尼。

《四分律藏》四分律蔵卷第五十八，（东晋）佛陀耶舍譯、（东晋）竺佛念譯，福州藏本，第3-4頁

比丘各心念言：“與狂癡病者作羯磨巳，後還得止得解癡狂羯磨。若復更狂癡，後得與作羯磨不？” ...

《四分律藏》四分律蔵卷第三十六，（东晋）佛陀耶舍譯、（东晋）竺佛念譯，思溪藏本，第7頁

凡夫於無癡，而妄生癡想，

《大寶積經》大寶積經卷第二十九“文殊師利普門會第十”，（唐）菩提流志譯并合，高麗藏本，第5頁

癡種種莊嚴，隨逐癡行人。

《正法念處經》正法念處經卷第三十八“觀天品之十七”，（北魏）瞿曇般若流支譯，高麗藏本，第10頁

摩訶薩以調伏貪、瞋、癡及無貪、瞋、癡性爲性，以遠離貪、瞋、癡及無貪、瞋、癡相爲相，以遠離貪、瞋、癡及無貪、瞋、癡狀爲狀，以遠離貪、瞋、癡及無貪、瞋、癡貌爲貌。

《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第五百一十二“第三分善友品第十八”，（唐）玄奘譯，高麗藏本，第10頁

“善現！又如虛空非有癡法、非離癡法，大乗亦尒，非有癡法、非離癡法，故說大乗與虛空等 ...

《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第五十七，（唐）玄奘譯，福州藏本，第5頁

次文殊師利！云何名爲癡相三昧？即說頌曰”： ... 是中無少法，而可說爲癡。凡夫於無癡，而妄生癡想，於無著生著，猶若結虚空。竒哉愚癡人，不應作而作，諸法 ... 愚夫從本來，經不思議劫，所起於癡結，而無少分增。如彼 ... 終無有增減，多劫集於癡，增減亦如是。又如於橐籥，受風無際限，愚癡著欲樂，無有猒足時。是癡無所有，無根無住處，以根非有故，亦無癡可盡。以癡無盡故，邊際不可得， ... 癡界衆生思，是二俱無相 ... 癡性與佛性，平等無老則 ... 若分别於佛，彼則住愚癡。癡及一切智，性皆不可得，然彼諸衆生，皆與癡平等。衆生不思議，癡亦不思議，以不思儀故 ... 思惟心，思量不可得，癡亦不可量，以無邊際故 ... 了癡無有相，觀佛亦復然， ... 癡性夲寂靜，但有於假名，我證菩提時，亦了癡平等，能作如是觀，是名癡三昧

《大寶積經》大寳積經卷第二十九“文殊師利普門㑹第十”，（唐）菩提流志譯，思溪藏本，第6頁

瞋恨愚癡人，嫉妬慢諂曲，濁亂 ...

《大寶積經》大寶積經卷第七十九，（唐）菩提流志譯，福州藏本，第3頁

愚癡凡夫第一樂者，所謂天子天女娯樂受樂。愚癡凡夫爲婇女羅絅之所纏 ...

《正法念處經》正法念處經卷第三十五，（北魏）瞿昙般若流支譯，思溪藏本，第3頁

如斷貪欲瞑、恚、愚癡，如是調伏貪欲、瞋恚、愚癡；貪欲究竟，瞋恚、愚癡究竟，出要、遠離、涅 ...

《雜阿含經》雜阿含經卷第三十一，（南朝宋）求那跋陀羅譯，思溪藏本，第7頁

憍慢諂害幃帳窗牖採寶癡曀乙巳歲高麗國大藏都 ...

《大方廣佛華嚴經》大方廣佛華嚴經卷第十五“金剛幢菩薩十迴向品第二十一之二”，（东晋）佛陀跋陀羅譯，高麗藏本，第12頁

“愚癡凡夫第一樂者，所謂天子天女娯樂受樂。愚癡凡夫爲婇女羅網之所纏 ...

《正法念處經》正法念處經第三十五，（北魏）瞿昙般若流支譯，福州藏本，第3頁

癡不能癡癡，亦不能癡彼，

《瑜伽師地論》瑜伽師地論卷第十六“本地分中思所成地第十一之一”，（唐）玄奘譯，高麗藏本，第5頁

如斷貪欲瞑、恚、愚癡，如是調伏貪欲、瞋恚、愚癡；貪欲究竟，瞋恚、愚癡究竟，出要、遠離、涅 ...

《雜阿含經》雜阿含經卷第三十一，（南朝宋）求那跋陀羅譯，福州藏本，第6頁

若不制愚癡，愚癡則傷人。

《雜阿含經》雜阿含經卷第四十，（南朝宋）求那跋陀羅譯，高麗藏本，第4頁

故，墮無明趣，說名愚癡；非癡所嬈，不爲癡垢，非癡所媚。謂住隨眠無明。或有愚癡，爲癡所嬈，不爲癡垢，非癡所媚。謂由纏所攝無明。或有愚癡，爲癡所嬈，為癡所垢，非癡所媚。謂由發業無明發 ... 或有愚癡，爲癡所嬈，為癡所垢，爲癡媚。謂因無發起種種惡 ... 此中由前三種，說名愚癡，墮無明趣，不名癡人。由後一種，說名癡人。

《瑜伽師地論》瑜伽師地論卷第六十，（唐）玄奘譯，思溪藏本，第13頁

比丘與作羯磨巳，後狂癡病止，作是念言：“我 ... 者，與作羯磨巳，後狂癡病止，應與作白二羯磨 ... 我那那由比丘，先得狂癡病，說戒時，或憶或不 ... 或不來，衆僧與我作狂癡病羯磨。作巳還得正念，求解狂癡羯磨如是三說。衆中當 ... 此那那由比丘，先得狂癡病，彼說戒時，或憶或 ... 衆僧與作狂癡羯磨。與作巳狂癡病還得止，今求解狂癡病羯磨。若僧時到僧忍聽，與解狂癡病磨。白如是大德僧聽！此那那由比丘，先得癡狂病，說戒時，或憶或 ... 或來或不來，衆僧與作癡狂病羯磨。與作巳狂癡病還得止，今求衆僧解狂癡病羯磨。誰諸長老忍僧與那那由比丘解狂癡病羯磨者黙然，誰不忍 ... 巳忍與那那由比丘解狂癡病羯磨竟，僧忍，默然 ...

《四分律藏》四分律藏卷第三十六，（东晋）佛陀耶舍譯、（东晋）竺佛念譯，普寧藏本，第6-7頁

“善現！又如虚空非有癡法、非離癡法，大乗亦尒，非有癡法、非離癡法，故說大乗與虚空等 ...

《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第五十七，（唐）玄奘譯，普寧藏本，第6頁

荅曰：“於貪恚癡諂曲衆生不生恚癡。

《大寶積經》大寳積經卷第八十七，（唐）菩提流志譯，普寧藏本，第4頁

“愚癡凡夫第一樂者，所謂天子天女娯樂受樂。愚癡凡夫爲婇女羅網之所纏 ...

《正法念處經》正法念處經卷第三十五，（北魏）瞿昙般若流支譯，普寧藏本，第3頁

“汝見貪欲瞑、恚、愚癡有何過患，說斷貪欲、瞋恚、愚癡耶？

《雜阿含經》雜阿含經卷第三十五，（南朝宋）求那跋陀羅譯，普寧藏本，第4頁

復有三：身癡、口癡、身口癡，是爲三。

《四分律藏》四分律藏卷第五十八，（南北朝）佛陀耶舍譯、（南北朝）竺佛念譯，乾隆藏本，第18頁

猛眼識界非有貪、瞋、癡法、非離貪、瞋、癡法，耳、鼻、舌、身、意識界亦非有貪、瞋、癡法、非離貪、瞋、癡法。如是六識界非有貪、瞋、癡法、非離貪、瞋、癡法，是謂般若波羅蜜多 ...

《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第五百九十五，（唐）玄奘詔譯，乾隆藏本，第36-37頁

癡即是緫持，緫持即是癡，

《大寶積經》大寳積經卷第三十四“四十五”，（唐）菩提流志奉詔譯，乾隆藏本，第23頁

““汝邪見愚癡，癡羂所縛人，

《正法念處經》正法念處經卷第六，（北魏）瞿曇般若流支譯，乾隆藏本，第6頁

如斷貪欲、瞋恚、愚癡，如是調伏貪欲、瞋恚、愚癡；貪欲究竟，瞋恚、愚癡究竟，出要、逺離、涅 ...

《雜阿含經》雜阿含經卷第三十一，（南朝宋）求那跋陀羅譯，乾隆藏本，第21頁

以癡闇力世間生，若滅癡闇世無有。

《大方廣佛華嚴經疏鈔會本》大方廣佛華嚴經，（唐）實叉難陀譯、（唐）澄觀撰述，乾隆藏本，第14頁

故，墮無明趣，說名愚癡；非癡所嬈，不爲癡垢，非癡所媚。謂住隨眠無明。或有愚癡，爲癡所嬈，不爲癡垢，非癡所媚。謂由纏所攝無明。或有愚癡，爲癡所嬈，爲癡所垢，非癡所媚。謂由發業無明發 ... 或有愚癡，爲癡所嬈，爲癡所垢，爲癡所媚。謂因無明發起種 ... 此中由前三種，說名愚癡，墮無明趣，不名癡人。由後一種，說名癡人。

《瑜伽師地論》瑜伽師地論卷第六十，（唐）玄奘奉詔譯，乾隆藏本，第43-44頁

孩勒伯亦將癡分爲全癡與不全之癡故可分爲全癡與

《法律醫學》卷五，（其他）該惠連撰、（其他）弗里愛撰，刻本，第6頁

词汇	癡
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释义	癡字形信息字型疒疑部首疒发音信息（癡字怎么念）拼音 chī 粤语发音 ci1 注音符号ㄔ字典解释（癡字是什么意思）汉语大词典癡 chī 《汉语大词典》 1.不聪慧；愚笨。 2.癫狂；神志不清。 3.迷恋；入迷。 4.呆滞；不灵活。 5.幼稚；天真。 6.佛教语。贪、瞋、痴“三毒”之一。梵语moha，也译作“无明”。谓愚昧无知，不明如实之事理。 7.用同“瓻”。酒器。去抖音汉语查看更多康熙字典癡《康熙字典》【午集中】【疒字部】【唐韵】丑之切【集韵】【韵会】【正韵】超之切，并音鸱。【说文】不慧也。【徐曰】痴者，神思不足。亦病也。【前汉·韦贤传】今子独坏容貌，蒙耻辱，为狂痴，光曜暗而不宣。【后汉·高士传】侯霸遣使征严光，光曰：侯君房素痴，今小瘥耳。【晋书·王湛传】湛有隐德，人皆以为痴。又古人借书一瓻，还书一瓻，以盛酒酬之也。亦有作痴者。【艺苑雌黄】李济翁云：借书一痴，惜书二痴，索书三痴，还书四痴。又【颜氏家训】人无才思，自谓清华，江南号为詅痴符。说文解字注癡《说文解字注》不慧也。心部曰。慧者、獧也。犬部曰。獧者、急也。痴者、迟钝之意。故与慧正相反。此非疾病也。而亦疾病之类也。故以是终焉。从疒。疑声。丑之切。一部。在古籍中的用法諸比丘各心念言：與狂癡病者，作羯磨已，後還得止，得解狂癡羯磨，若復更狂癡，後得與作羯磨不？佛言：“自今已去，隨狂癡病時，與作羯磨，狂止 ... 《四分律》四分律卷第三十六“說戒揵度下”，（东晋）佛陀耶舍、竺佛念等譯，高麗藏本，第6頁 “復有三非法與不癡毗尼。若比丘不癡狂而詐爲癡狂，多犯不淨行非沙門 ... 門法，此非我故作，是癡狂故耳。諸長老！莫難 ... 難詰不止，彼從僧乞不癡毗尼。若僧與不癡毗尼，是爲非法與不痴毗尼。若比丘不癡狂而詐爲癡狂，多犯不淨行非沙門 ... 沙、偷蘭遮不彼言我先癡狂心亂，多犯不淨行非沙門法，非我故作，是癡狂故作耳。如人憶夢中 ... 難詰不止，彼從僧乞不癡毗尼。僧若與不痴毗尼，是爲非法與不癡毗尼。若比丘不癡狂而詐爲癡狂，多犯不淨行非沙門 ... 沙、偷蘭遮不彼言我先癡狂故耳，如人從高墜下 ... 難詰不止，彼從僧乞不癡毗尼。若僧與不癡毗尼，是爲非法與不痴毗尼見。爲三非法與不癡毗尼。復有三種如法與下癡毗尼，若比丘狂癡故，多犯不淨行非沙門 ... 偷蘭遮，憶不彼言我先癡狂故，多犯不淨行非沙 ... 彼癡狂止，從僧乞不癡毗尼。若僧與不癡毗尼，是爲如法與不癡毗尼。若比丘癡狂故，多犯不淨行非沙 ... 蘭遮，憶不彼言我先狂癡故，多犯不淨行非沙門法，非我故作，是癡狂故耳，如人憶夢中所 ... 諸長老！莫爲難詰問我而諸比丘故難詰不止，彼癡止從僧乞不癡毗尼。僧若與不癡毗尼，是爲如法與不癡毗尼。若比丘狂癡故，多犯不淨行非沙門 ... 蘭遮，憶不彼言我先狂癡故，多犯不淨行非沙門法，非我故作，是狂癡耳，我憶如人從髙墜下 ... 諸比丘故難詰不止，彼癡狂止從僧乞不痴毗尼。若僧與不癡毗尼，是爲如法與不癡毗尼。是爲三如法与不癡毗尼。《四分律藏》四分律蔵卷第五十八，（东晋）佛陀耶舍譯、（东晋）竺佛念譯，福州藏本，第3-4頁比丘各心念言：“與狂癡病者作羯磨巳，後還得止得解癡狂羯磨。若復更狂癡，後得與作羯磨不？” ... 《四分律藏》四分律蔵卷第三十六，（东晋）佛陀耶舍譯、（东晋）竺佛念譯，思溪藏本，第7頁凡夫於無癡，而妄生癡想，《大寶積經》大寶積經卷第二十九“文殊師利普門會第十”，（唐）菩提流志譯并合，高麗藏本，第5頁癡種種莊嚴，隨逐癡行人。《正法念處經》正法念處經卷第三十八“觀天品之十七”，（北魏）瞿曇般若流支譯，高麗藏本，第10頁摩訶薩以調伏貪、瞋、癡及無貪、瞋、癡性爲性，以遠離貪、瞋、癡及無貪、瞋、癡相爲相，以遠離貪、瞋、癡及無貪、瞋、癡狀爲狀，以遠離貪、瞋、癡及無貪、瞋、癡貌爲貌。《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第五百一十二“第三分善友品第十八”，（唐）玄奘譯，高麗藏本，第10頁 “善現！又如虛空非有癡法、非離癡法，大乗亦尒，非有癡法、非離癡法，故說大乗與虛空等 ... 《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第五十七，（唐）玄奘譯，福州藏本，第5頁次文殊師利！云何名爲癡相三昧？即說頌曰”： ... 是中無少法，而可說爲癡。凡夫於無癡，而妄生癡想，於無著生著，猶若結虚空。竒哉愚癡人，不應作而作，諸法 ... 愚夫從本來，經不思議劫，所起於癡結，而無少分增。如彼 ... 終無有增減，多劫集於癡，增減亦如是。又如於橐籥，受風無際限，愚癡著欲樂，無有猒足時。是癡無所有，無根無住處，以根非有故，亦無癡可盡。以癡無盡故，邊際不可得， ... 癡界衆生思，是二俱無相 ... 癡性與佛性，平等無老則 ... 若分别於佛，彼則住愚癡。癡及一切智，性皆不可得，然彼諸衆生，皆與癡平等。衆生不思議，癡亦不思議，以不思儀故 ... 思惟心，思量不可得，癡亦不可量，以無邊際故 ... 了癡無有相，觀佛亦復然， ... 癡性夲寂靜，但有於假名，我證菩提時，亦了癡平等，能作如是觀，是名癡三昧《大寶積經》大寳積經卷第二十九“文殊師利普門㑹第十”，（唐）菩提流志譯，思溪藏本，第6頁瞋恨愚癡人，嫉妬慢諂曲，濁亂 ... 《大寶積經》大寶積經卷第七十九，（唐）菩提流志譯，福州藏本，第3頁愚癡凡夫第一樂者，所謂天子天女娯樂受樂。愚癡凡夫爲婇女羅絅之所纏 ... 《正法念處經》正法念處經卷第三十五，（北魏）瞿昙般若流支譯，思溪藏本，第3頁如斷貪欲瞑、恚、愚癡，如是調伏貪欲、瞋恚、愚癡；貪欲究竟，瞋恚、愚癡究竟，出要、遠離、涅 ... 《雜阿含經》雜阿含經卷第三十一，（南朝宋）求那跋陀羅譯，思溪藏本，第7頁憍慢諂害幃帳窗牖採寶癡曀乙巳歲高麗國大藏都 ... 《大方廣佛華嚴經》大方廣佛華嚴經卷第十五“金剛幢菩薩十迴向品第二十一之二”，（东晋）佛陀跋陀羅譯，高麗藏本，第12頁 “愚癡凡夫第一樂者，所謂天子天女娯樂受樂。愚癡凡夫爲婇女羅網之所纏 ... 《正法念處經》正法念處經第三十五，（北魏）瞿昙般若流支譯，福州藏本，第3頁癡不能癡癡，亦不能癡彼，《瑜伽師地論》瑜伽師地論卷第十六“本地分中思所成地第十一之一”，（唐）玄奘譯，高麗藏本，第5頁如斷貪欲瞑、恚、愚癡，如是調伏貪欲、瞋恚、愚癡；貪欲究竟，瞋恚、愚癡究竟，出要、遠離、涅 ... 《雜阿含經》雜阿含經卷第三十一，（南朝宋）求那跋陀羅譯，福州藏本，第6頁若不制愚癡，愚癡則傷人。《雜阿含經》雜阿含經卷第四十，（南朝宋）求那跋陀羅譯，高麗藏本，第4頁故，墮無明趣，說名愚癡；非癡所嬈，不爲癡垢，非癡所媚。謂住隨眠無明。或有愚癡，爲癡所嬈，不爲癡垢，非癡所媚。謂由纏所攝無明。或有愚癡，爲癡所嬈，為癡所垢，非癡所媚。謂由發業無明發 ... 或有愚癡，爲癡所嬈，為癡所垢，爲癡媚。謂因無發起種種惡 ... 此中由前三種，說名愚癡，墮無明趣，不名癡人。由後一種，說名癡人。《瑜伽師地論》瑜伽師地論卷第六十，（唐）玄奘譯，思溪藏本，第13頁比丘與作羯磨巳，後狂癡病止，作是念言：“我 ... 者，與作羯磨巳，後狂癡病止，應與作白二羯磨 ... 我那那由比丘，先得狂癡病，說戒時，或憶或不 ... 或不來，衆僧與我作狂癡病羯磨。作巳還得正念，求解狂癡羯磨如是三說。衆中當 ... 此那那由比丘，先得狂癡病，彼說戒時，或憶或 ... 衆僧與作狂癡羯磨。與作巳狂癡病還得止，今求解狂癡病羯磨。若僧時到僧忍聽，與解狂癡病磨。白如是大德僧聽！此那那由比丘，先得癡狂病，說戒時，或憶或 ... 或來或不來，衆僧與作癡狂病羯磨。與作巳狂癡病還得止，今求衆僧解狂癡病羯磨。誰諸長老忍僧與那那由比丘解狂癡病羯磨者黙然，誰不忍 ... 巳忍與那那由比丘解狂癡病羯磨竟，僧忍，默然 ... 《四分律藏》四分律藏卷第三十六，（东晋）佛陀耶舍譯、（东晋）竺佛念譯，普寧藏本，第6-7頁 “善現！又如虚空非有癡法、非離癡法，大乗亦尒，非有癡法、非離癡法，故說大乗與虚空等 ... 《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第五十七，（唐）玄奘譯，普寧藏本，第6頁荅曰：“於貪恚癡諂曲衆生不生恚癡。《大寶積經》大寳積經卷第八十七，（唐）菩提流志譯，普寧藏本，第4頁 “愚癡凡夫第一樂者，所謂天子天女娯樂受樂。愚癡凡夫爲婇女羅網之所纏 ... 《正法念處經》正法念處經卷第三十五，（北魏）瞿昙般若流支譯，普寧藏本，第3頁 “汝見貪欲瞑、恚、愚癡有何過患，說斷貪欲、瞋恚、愚癡耶？《雜阿含經》雜阿含經卷第三十五，（南朝宋）求那跋陀羅譯，普寧藏本，第4頁復有三：身癡、口癡、身口癡，是爲三。《四分律藏》四分律藏卷第五十八，（南北朝）佛陀耶舍譯、（南北朝）竺佛念譯，乾隆藏本，第18頁猛眼識界非有貪、瞋、癡法、非離貪、瞋、癡法，耳、鼻、舌、身、意識界亦非有貪、瞋、癡法、非離貪、瞋、癡法。如是六識界非有貪、瞋、癡法、非離貪、瞋、癡法，是謂般若波羅蜜多 ... 《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第五百九十五，（唐）玄奘詔譯，乾隆藏本，第36-37頁癡即是緫持，緫持即是癡，《大寶積經》大寳積經卷第三十四“四十五”，（唐）菩提流志奉詔譯，乾隆藏本，第23頁 ““汝邪見愚癡，癡羂所縛人，《正法念處經》正法念處經卷第六，（北魏）瞿曇般若流支譯，乾隆藏本，第6頁如斷貪欲、瞋恚、愚癡，如是調伏貪欲、瞋恚、愚癡；貪欲究竟，瞋恚、愚癡究竟，出要、逺離、涅 ... 《雜阿含經》雜阿含經卷第三十一，（南朝宋）求那跋陀羅譯，乾隆藏本，第21頁以癡闇力世間生，若滅癡闇世無有。《大方廣佛華嚴經疏鈔會本》大方廣佛華嚴經，（唐）實叉難陀譯、（唐）澄觀撰述，乾隆藏本，第14頁故，墮無明趣，說名愚癡；非癡所嬈，不爲癡垢，非癡所媚。謂住隨眠無明。或有愚癡，爲癡所嬈，不爲癡垢，非癡所媚。謂由纏所攝無明。或有愚癡，爲癡所嬈，爲癡所垢，非癡所媚。謂由發業無明發 ... 或有愚癡，爲癡所嬈，爲癡所垢，爲癡所媚。謂因無明發起種 ... 此中由前三種，說名愚癡，墮無明趣，不名癡人。由後一種，說名癡人。《瑜伽師地論》瑜伽師地論卷第六十，（唐）玄奘奉詔譯，乾隆藏本，第43-44頁孩勒伯亦將癡分爲全癡與不全之癡故可分爲全癡與《法律醫學》卷五，（其他）該惠連撰、（其他）弗里愛撰，刻本，第6頁
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