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词汇 | 根 |
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释义 | 根 字形信息 字型 左木右艮 部首 木,艮 异体字 梎 包含“根”的字 𡏒𬻩𦶠𬓓𬕤𱈴 发音信息 (根字怎么念) 拼音 gēn 粤语发音 gan1 注音符号 ㄍㄣ 字典解释 (根字是什么意思) 汉语大词典 根 gēn 《汉语大词典》 1.植物生长于土中或水中吸收营养的部分。又如: 树老根多,人老话多。 2.事物的本源;根由;依据。 3.植根。 4.杜绝;根除。 5.根究;追究。 6.物体的下部、基部。亦指物体的前边、边沿。 7.谓延续后代的子孙。 8.通“跟”。参见“根底”、“根前”。 9.根本地;彻底。参见“根究”、“根治”、“根绝”。 10.佛学名词。佛家指能产生感觉、善恶观念的机体或精神力量。如眼、耳、鼻、舌、身、意为六根。生殖器。 11.量词。用于条形物。 12.数学名词。代数方程中未知数的值,或称代数方程式的解。方根的简称。 13.化学名词。即带电的基。如: 硫酸根、氨根。 康熙字典 根《康熙字典》 【辰集中】【木字部】 【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】并古痕切,音跟。【说文】木株也。【左传·隐六年】农夫之去草,绝其本根,勿使能殖。 又【广韵】根,柢也。【老子·道德经】重为轻根。【管子·地形篇】地者,万物之本原,诸生之根菀。 又【博雅】始也。 又天根星也。《周语》天根见而水涸。注亢氐之间。 又金根,车名。【后汉·舆服志】天子车金根。 又门之铺首铜锾曰仓琅根。【前汉·五行志】木门仓琅根。 又竹根,杯名。【晋庾信报惠酒诗】山杯捧竹根。 又云根,山名。【宋孝武登作乐山诗】积水溺云根。 又姓。【姓苑】周人根牟子,善著书。 又叶经天切,音坚。【三略军谶】侵侮下民,国内哗𬤎。臣蔽不言,是谓乱根。 〔勿使能植。〕 谨照左传原文植改殖。〔天根,氐星也。【左传·桓十四年】天根见而水涸。〕 谨左传无天根见而水涸之语,查系周语。今据改天根星也。周语天根见而水涸。注亢氐之间。〔【前汉·五行志】木名仓琅根。〕 谨照原文名改门。 说文解字注 根 《说文解字注》 木株也。从木。㫐声。 古痕切。 十三部 。 在古籍中的用法 善現!云何名五 根 ?善現!信 根 、精 進 根 、念 根 、定 根 、慧 根 。善現!是名五 根 。 《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第三百八十“初分諸功德相品第六十八之二”,(唐) 玄奘 譯,高麗藏本,第10頁 “善現!五 根 者,謂菩薩摩訶薩信 根 、精進 根 、念 根 、定 根 、慧 根 ,是名五 根 。 《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第四百六十九崑,(唐) 玄奘 譯,福州藏本,第8頁 根根 芽怅味甘寒無毒主劳傷 ... 《重修政和經史證類備用本草》卷六十一,(宋) 唐慎微 撰,明嘉靖31年周珫李遷刻本,第84頁 二十二 根 :眼 根 、耳 根 、鼻 根 、舌 根 、身 根 、 意 根 、男 根 、女 根 、命 根 、樂 根 、苦 根 、喜 根 、 憂 根 、護 根 、信 根 、精進 根 、念 根 、定 根 、慧 根 、未知 根 、已知 根 、無知 根 。 《阿毗曇八犍度論》阿毘曇八犍度論卷第二十一“根犍度第六”,(东晋) 僧伽提婆、竺佛念 譯,高麗藏本,第1頁 二十二 根 :眼 根 、耳 根 、鼻 根 、舌 根 、身 根 、女 根 、男 根 、命 根 、意 根 、樂 根 、苦 根 、喜 根 、憂 根 、捨 根 、信 根 、 精進 根 、念 根 、定 根 、慧 根 、未知當知 根 巳、知 根 、 具知 根 。 《阿毘達磨發智論》阿毗達磨發智論卷第十四“大種藴第五中執受納息第四”,(唐) 玄奘 譯,福州藏本,第8頁 “二十二 根 ,眼 根 、耳 根 、鼻 根 、舌 根 、身 根 、 女 根 、男 根 、命 根 、意 根 、樂 根 、苦 根 、喜 根 、 憂 根 、捨 根 、信 根 、精進 根 、念 根 、定 根 、慧 根 、未知當知 根 、已知 根 、具知 根 。 《阿毗達磨大毗婆沙論》阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四十二匪“根薀第六中根納息第一之一”,(唐) 玄奘 譯,高麗藏本,第1頁 葛 根 平李 根 蘆 根 寒 菰 根 冬瓜 馬乳冷 牛乳 羊乳温桑 根 白䒘鬬 臣且種按樂對 茯 ... 《重刊經史證類大全本草》卷十一,(宋) 唐慎微 撰,明萬曆28年籍山書院刻本,第98頁 二十二 根 :眼 根 、耳 根 、鼻 根 、舌 根 、身 根 、女 根 、男 根 、命 根 、意 根 、樂 根 、苦 根 、喜 根 、憂 根 、捨 根 、信 根 寸、 精進 根 、念 根 、定 根 、慧 根 、未知當知 根 巳、知 根 具知 根 。 《阿毘達磨發智論》阿毗達磨發智論卷第十匹“大種藴第五中執受納息第四”,(唐) 玄奘 譯、(唐) 迦栴延子 譯,思溪藏本,第9頁 二十二 根 :眼 根 、耳 根 、鼻 根 、舌 根 、身 根 、 女 根 、男 根 、命 根 、意 根 、樂 根 、苦 根 、喜 根 、 憂 根 、捨 根 信 根 、精進 根 、念 根 、定 根 、慧 根 、未知當知 根 、已知 根 、具知 根 。 《阿毗達磨發智論》阿毘達磨發智論卷第十四“根蘊第六中根納息第一”,(唐) 玄奘 譯,高麗藏本,第8頁 五 根 者,一信 根 ,二精進 根 ,三念 根 ,四定 根 ,五慧 根 。 《瑜伽師地論》瑜伽師地論卷第二十八“本地分中聲聞地第十三第二瑜伽處之三”,(唐) 玄奘 譯,高麗藏本,第10頁 “善現!五 根 者,謂菩薩摩訶薩信 根 、精進 根 、念 根 、定 根 、慧 根 ,是名五 根 。” 《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第四百六十九,(唐) 玄奘 譯,普寧藏本,第9頁 二十二 根 :眼 根 、耳 根 、鼻 根 、舌 根 、身 根 、女 根 、男 根 、命 根 、意 根 、樂 根 、苦 根 、喜 根 、憂 根 、捨 根 、信 根 、 精進 根 、念 根 、定 根 、慧 根 、未知當知 根 巳、知 根 臣、 具知 根 。 《阿毘達磨發智論》阿毗達磨殺智論卷第十四“大種藴第五中執受納息第四”,(唐) 玄奘 譯、(唐) 迦栴延子 譯,普寧藏本,第9頁 問:頗有依止喜 根 ,能捨喜 根 、憂 根 、捨 根 耶? 《瑜伽師地論》瑜伽師地論卷第五十七積,(唐) 玄奘 譯,普寧藏本,第14頁 頗惟 根 爲縁生 根 耶。荅不生。由此 根 亦縁非 根 生故。頗惟 根 爲 縁生非 根 耶。荅不生。由此非 根 亦縁非 根 生 故。頗惟 根 爲縁生 根 非 根 耶。荅不生。由此 根 非 根 亦縁非 根 生故。頗惟非 根 爲縁生非 根 耶。荅不生。由此非 根 亦縁 根 生故。頗惟非 根 爲縁生 根 耶。荅不生。由此 根 亦縁 根 生故。頗 惟非 根 爲縁生 根 非 根 耶。荅不生。由此 根 非 根 亦縁 根 生故。頗惟 根 非 根 爲縁。生 根 非粮 耶。荅生。廣說如上。頗惟 根 非 根 爲縁生 根 耶。 荅生。廣說如上。頗惟 根 非 根 爲縁生非 根 耶 荅生。廣說如上 《阿毘達磨大毘婆沙論》大毗婆沙論卷第一百四十六,(唐) 玄奘 譯,普寧藏本,第7頁 李 根 , 蘆 根 , 菰 根 , 冬𤓰, 馬乳, 牛乳, ... 《普濟方》普濟方卷四百二十五,(明) 朱橚 撰,四庫全書本,第19頁 根 , 根 , 狗骨子 根 , 天燈心, 酒鐔子 根 。 天燈心, 蚣。 《證治準繩》證治準繩卷一百十四,(明) 王肯堂 撰,四庫全書本,第43頁 旅 根 苧 根 甘焦 根 声𧀴 根 蘭草社若蛮活 升麻 細辛 ... 《古今醫統大全》古今醫統大全卷之九十四,(明) 徐春甫 輯,隆慶朱希忠等刻本,第5頁 張 根 雲、 張鵬展、 朱錫鼎、 ... 《清實錄》修纂官,(清) 溥儀 撰,抄本,第43頁 “善現! 五 根 者,謂菩薩摩訶薩信 根 、精進 根 、念 根 、定 根 、慧 根 ,是名五 根 。 《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第四百六十九,(唐) 玄奘 詔譯,乾隆藏本,第31頁 茅芽 根 本草名茅 根 一名蘭 根 一名茹 根 一名地 《農政全書》農政全書卷之五十三,(明) 徐光启 撰,道光二十三年上海曙海楼本,第15頁 毎 根 底軍人每 根 底城子裏逹魯花亦官人毎 根 底和尚頭目毎 根 《大元聖政國朝典章》禮部卷之六,(清) 佚名 著,石印本,第9頁 縛解脫心,勤修普賢諸 根 行,願得聰利 根 、調順 根 ,一切法自在 根 、無盡 根 ,勤修 一切善 根根 ,一切佛境界平等 根 ,受一切菩薩不退轉記大精進 根 ,了知一切佛法金剛界 根 ,一切如來智慧光照金剛𦦨 根 ,分别一切諸 根 自在 根 ,安立無量衆生於一切智 根 ,無邊廣大 根 、一切圓滿 根 、清淨無礙 根 。 《大方廣佛華嚴經疏鈔會本》大方廣佛華嚴經,(唐) 實叉難陀 譯、(唐) 澄觀 撰述,乾隆藏本,第19-20頁 二十二 根 :眼 根 、耳 根 、鼻 根 、舌 根 、身 根 、女 根 、男 根 、命 根 、意 根 、樂 根 、苦 根 、喜 根 、憂 根 、捨 根 、信 根 、精進 根 、念 根 、定 根 、慧 根 、未知當知 根 、已知 根 、 具知 根 。 《阿毗達磨發智論》阿毗達磨發智論卷第十四“根藴第六中根納息第一”,(唐) 玄奘 奉詔譯,乾隆藏本,第28-29頁 根 丈八單椿十四 根 丈五單樁七十四 根 《重濬江南水利全書》修築華亭海塘全案卷七,(清) 陳鑾 撰,刻本,第4頁 根 相等二 根 與四十 根 再各減二 根 則餘三十八 根 《算迪》卷六,(清) 何夢瑤 撰,刻本,第54頁 葉空畱 根 來年亦生或幷斸去大 根 稍存入土細 根 來年亦生 《中外農學合編》卷六,(清) 楊鞏 著,光緒三十四年鍾祥張氏本,第13頁 頗惟 根 爲縁生 根 耶。 答不生。 由此 根 亦縁非 根 生故。 頗惟 根 爲縁生非 根 耶。 答不生。 由此非 根 亦縁非 根 生故。 頗惟 根 爲縁生 根 非 根 耶。 答不生。 由此 根 非 根 亦縁非 根 生故。 頗惟非 根 爲縁生非 根 耶。 答不生。 由此非 根 亦縁 根 生故。 頗惟非 根 爲縁生 根 耶。 答不生。 由此 根 亦縁 根 生故。 頗惟非 根 爲縁生 根 非 根 耶。 答不生。 由此 根 非 根 亦縁 根 生故。 頗惟 根 非 根 爲縁。 生 根 非 根 耶。 答生。 廣說如上。 頗惟 根 非 根 爲縁生 根 耶。 答生。 廣說如上。 頗惟 根 非 根 爲縁生非 根 耶。 答生。 廣說如上。 《阿毗達磨大毗婆沙論》阿毗達磨大毗婆沙論卷第一百四十六,(唐) 玄奘 奉詔譯,乾隆藏本,第21-22頁 正其 根 朝廷乃 根 也州郡乃枝也今朝廷之 ... 《全唐文》卷六百八十九,(清) 董诰 辑,嘉慶十九年武英殿刊本,第18頁 或捨劣諸 根 ,得劣諸 根 ;或捨劣諸 根 ,得勝諸 根 ;或捨勝諸 根 ,得劣諸 根 ;或捨勝諸 根 ,得勝諸 根 。 《瑜伽師地論》瑜伽師地論卷第五十七,(唐) 玄奘 奉詔譯,乾隆藏本,第22頁 傳曰:“林貴 根 、林連 根 ,減結綵役。” 《朝鮮王朝實録》燕山君日記卷第六十一,(民国) 朝鮮史編修會 撰,朝鮮影印本,第20頁 |
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