於
字形信息
字型 左方右仒，𭤨⺀，㫃⺀
部首 方
包含“於”的字
乻㫈𭂔𭤹㫇𰂔𨔆菸𢮁阏𣃶淤唹𡌧𢛨𣨝𬿎𤉪𤥽𮌠棜瘀旕𱗬
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发音信息 （於字怎么念）
拼音 wū，yú，yū
粤语发音 jyu1
注音符号 ㄨ，ㄩˊ，ㄩ
字典解释 （於字是什么意思）
汉语大词典
於 yú 《汉语大词典》
1.在。
2.往。
3.为（wéi）。
4.跟从；亲近。
5.依靠。
6.居。
7.厚待；款待。亦泛谓对待。
8.介词。从；自。至；到。向。犹以。对；对于。与；跟；同。比。表示比较。被。表示被动。给。如。依。表示行为的依据。
9.连词。犹而。与；和。
10.助词。语助词，无实义。结构助词。犹之。表示语气。
11.古代地名。
12.姓。汉时有于单。见《汉书·景武昭宣元成功臣表》。
於 wū 《汉语大词典》
1.鸟名。参见“于鹊”。
2.叹词。
於 yī 《汉语大词典》
1.见“于微闾”。
康熙字典
於《康熙字典》 【卯集下】【方字部】
【唐韵】哀都切【集韵】【韵会】【正韵】汪胡切，并同乌。【韵会】隶变作于。古文本象乌形，今但以为叹辞及语辞字，遂无以为鸦乌字者矣。
又【尔雅·释诂注】於乎皆语之韵绝。【疏】叹辞也。【书·尧典】佥曰：于，鲧哉。【诗·周颂】於穆清庙
又【周颂】於乎不显。○按或作呜乌，音义皆同。
又【广韵】央居切【集韵】【韵会】【正韵】衣虚切，并音淤。语辞也。【博雅】于，于也。○按《说文》于训于也，盖于于古通用。凡经典语辞皆作于。
又【广韵】居也。【韩愈·示儿诗】前荣馔宾亲，冠昏之所于。【朱子·考异】所，或作依。○按所于作依于，则是依之以居也。孔融书，举杯相于。曹植乐府，心相于。杜甫诗：良友幸相于。即相依以居之意。
又【扬子·太玄经】白舌于于。【注】多难貌。
又【广韵】代也。【集韵】往也。
又地名。【战国策】商于之地六百里。
又姓。【姓氏急就篇】黄帝臣於则造履。【前汉·功臣表】涉安侯於单。
说文解字注
於 《说文解字注》
象古文乌省。 此即今之于字也。象古文乌而省之。亦？省为革之类。此字盖古文之后出者。此字既出。则又于于为古今字。释诂、毛传、郑注经皆云。亏、于也。凡经多用于。凡传多用于。而乌鸟不用此字。
在古籍中的用法
精氣歸 於 天□，歸 於 𡈽， 血歸 於 水，脉歸 於 澤，聲歸 於 雷，動作歸 於 風，眼歸 於 日月， 骨歸 於 木，筋歸 於 山，齒歸 於 石，膏歸 於 露髪，歸 於 革，呼吸 之氣，歸復 於 人。
《太平御覽》太平御覽卷第八百八十三鬼神部三“鬼上”，（北宋） 李昉 著，四部叢刊中華學藝社借照日本帝室圖書寮京都，第6頁
王師軍 於 汜， 於 解， 次 於 任人。
《册府元龜》册府元龜卷二百四十宋王欽若等，（宋） 王欽若 撰、（宋） 楊億 撰，四庫全書本，第8頁
取死 於 取巛 於 取川 於 取火 於 取卯 於 卯 取衣 於 出 取十 於 乂 取多 於 君 取 於 白 取白 於 取維 於 是，
《通志》通志卷三十五，（宋） 鄭樵 撰，四庫全書本，第2-3頁
攷 於 新宮又謀 於 其徒吿 於 其長有請 於 斈官白始者入 於 斈
《新刊國朝二百家名賢文粹》新刋國朝二百家名賢文粹卷第一百二十一，（南宋） 佚名 輯，刻本，第8頁
不行 於 貪，不 行 於 瞋，不行 於 癡。
《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第三百八十三“初分諸法平等品第六十九之一”，（唐） 玄奘 譯，高麗藏本，第11頁
精氣歸 於 天，肉歸 於 土，血歸 於 水，脉歸 於 澤，聲歸 於 雷，動則歸 於 風，瞑之歸 於 日月，骨歸 於 木，筋歸 於 山，齒歸 於 石，膏歸 於 露，髮歸 於 革，呼吸之氣歸復 於 人。
《太平御覽》太平御覽卷八百八十三，（宋） 李昉 撰，四庫全書本，第10頁
舎利子！若菩薩摩 訶薩 於 色 於 受、想、行、識， 於 眼處 於 耳、鼻、舌、身、 意處， 於 色處 於 聲、香、味、觸、法處， 於 眼界 於 色 界、眼識界及眼觸、眼觸爲縁所生諸受， 於 耳 界 於 聲界、耳識界及耳觸、耳觸爲緣所生諸 受， 於 鼻界 於 香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸爲縁 所生諸受， 於 舌界 於 味界、舌識界及舌觸、舌 觸爲縁所生諸受， 於 身界 於 觸界、身識界及 身觸、身觸爲緣所生諸受， 於 意界 於 法界、意 識界及意觸、意觸爲緣所生諸受， 於 地界 於 水、火、風、空、識界， 於 苦聖諦 於 集、滅、道聖謗， 於 無明 於 行、識、名色、六處、 ... 生、老死 愁嘆苦憂惱， 於 内空 於 外空、内外空、空空、 ... 自性空、無生自性室， 於 真如 於 法界、法性、不虛妄性 ... 、虛穴界、不思議界， 於 布施波羅蜜多 於 淨戒、安忍、精進、靜慮、般 若波羅蜜多， 於 四靜慮 於 四無量、四無色定， 於 八解脫 於 八勝處、九次第定、十遍處， 於 四 念住 於 四正斷、四神足、五根 ... 七等覺支、 八聖道支， 於 空解脱門 於 無相、無願解脫門， 於 五眼 於 六神通， 於 佛十力 於 四無所畏、四 無礙解、 ... 大捨、十八佛不共法， 於 無忘失法 於 恒住捨性， 於 一切智 於 道相 智、一切相智， 於 一切陀羅門 於 一三摩 地門， 於 預流 於 一来、不還、阿羅漢， 於 預向 預流果 於 一來向一來果、不還向 ... 、阿 羅漢向阿羅漢果， 於 獨覺向獨覺果， 於 菩薩 摩訶薩 於 三藐三佛陀， 於 菩薩摩訶蕯法 於 無上正等菩提， 於 聲聞乘 於 獨覺乘 於 無上 乘，不見是可攝受 ...
《大般若波羅蜜多經》大般若經第八十，（唐） 玄奘 譯，福州藏本，第9-10頁
舎利子！若菩薩摩 訶薩 於 色 於 受、想、行、識， 於 眼處 於 耳、鼻、舌、身、 意處， 於 色處 於 聲、香、味、觸、法處， 於 眼界 於 色 界、眼識界及眼觸、眼觸爲緣所生諸受， 於 耳 界 於 聲界、耳識界及耳觸、耳觸爲縁所生諸 受， 於 鼻界 於 香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸爲縁 所生諸受， 於 舌界 於 味界、舌識界及舌觸、舌 觸爲縁所生諸受， 於 身界 於 觸界、身識界及 身觸、身觸爲緣所生諸受， 於 意界 於 法界、意 識界及意觸、意觸爲緣所生諸受， 於 地界 於 水、火、風、空、識界， 於 苦聖諦 於 集、滅、道聖締， 於 無朋 於 行、識、名色、六處、 ... 生、老死 愁嘆苦憂惱， 於 內空 於 外空、內外空、空空下 ... 自性空、無生自性窮， 於 眞如 於 法界、法性、不虚妄性 ... 際、虛空界、不思議界 於 布施波羅蜜多 於 淨戒、安忍、精進、靜慮、般 若波羅蜜多， 於 四靜慮 於 四無量、四無色定， 於 八解脱 於 八勝處、九次第定、十遍處， 於 四 念住 於 四正斷、四神足、五根 ... 七等覺支、 八聖道支， 於 空解脫門 於 無相、無願解脱門， 於 五眼 於 六神通， 於 佛十力 於 四無所畏、四 無礙解、 ... 大捨、十八佛不共法， 於 無忘失法 於 恒住捨性， 於 一切智 於 道相 智、一切相智， 於 一切陀羅尼門 於 一三摩 地門， 於 豫流 於 一來、不還、阿羅漢， 於 預流向 預流果 於 一來向一來果、不還向 ... 、阿 羅漢向阿羅漢果， 於 獨覺向獨覺果， 於 菩薩 摩訶薩 於 三藐三佛陀， 於 菩薩摩訶蕯法 於 游文 無上正等菩提， 於 聲間乗 於 獨覺乘 於 無上 乗，不見是可攝受 ...
《大般若波羅蜜多經》大般若汲羅蜜多絰卷苐八十八，（唐） 玄奘 譯，普寧藏本，第11-12頁
黃 於 本律， 於 無、 於 夾，
《文獻通考》文獻通考卷一百三十二，（元） 馬端臨 撰，四庫全書本，第17頁
於 氣通 於 道約 於 事正 於 時離 於 名成 於 法者
《古文世編》古文世編卷之十二，（明） 潘士達 輯，萬曆三十七年(1609)廣東刻本，第10頁
若恐懼 於 席四端 於 杌 於 鑑 於 盥盤 於 楹 於 杖 於 帶 於
《函史》圅史上编卷之一，（明） 鄭元錫 著，刊本，第11頁
於 百官不哀 於 喪不敬 於 祭不誡 於 戎事不信 於 諸
《經濟類編》經濟類編卷十五，（明） 馮琦 纂、（明） 馮瑗 纂，萬曆三十二年(1604)周家棟等浙江虎林刻本，第16頁
天子無恩 於 父母，不惠 於 庶 民，不禮 於 大臣，不中 於 刑獄，無經 於 百官，不哀 於 䘮，不敬 於 祭，不信 於 諸侯，不戒 於 戎事，不誠 於 賞 罰，不厚 於 德，不疆 於 行，賜與侈 於 左右近臣，吝 於 䟽遠卑賤，不能懲忿窒 ...
《歷代名臣奏議》歴代名臣奏議卷四十二，（明） 楊士奇 編、（明） 黃淮 編，四庫全書本，第6頁
故貨寳 於 金利 於 刀流 於 泉布 於 布束 於 帛
《大學衍義》大學衍義補卷第二十六，（南宋） 真德秀 撰、（明） 丘濬 撰，刻本，第2頁
若恐懼 於 席四端 於 杌 於 鑑 於 盥盤 於 楹 於 杖 於 帶 於
《圖書編》圖書編卷之十，（明） 章潢 編，萬曆四十一年(1613)刻本，第62頁
裁併直隸興州前衛 於 開平衛，興州左衛 於 薊州衛，營州前衛 於 涿鹿衛，武清衛 於 通州左衛，通州衛屯地 於 本州左衛。
《清實錄》大清世祖體天隆運定統建極英睿欽文顯武大德弘功至仁純孝章皇帝實錄卷之七十，（清） 溥儀 撰，抄本，第4-5頁
龜汝靈 於 人不靈 於 身致網 於 津吾靈 於 身不靈 於 人致
《全唐文》卷六百八十七，（清） 董诰 辑，嘉慶十九年武英殿刊本，第5頁
叔鄭 於 毛又封諸叔 於 郜 於 雍 於 原 於 郇 於 豐虢仲虢
《讀史碎金》讀史碎金註卷一，（清） 胡文炳 著，光緒元年蘭石齋本，第61頁
不 於 天 於 其人休符不 於 祥 於 其仁惟人之仁匪祥 於
《新舊唐書合鈔》唐書卷第二百十一，（清） 沈炳震 撰，同治十年武林吴氏来堂本，第28頁
不 於 天 於 其人休符不 於 祥 於 其仁惟人之仁匪祥 於
《唐書合鈔》唐書卷第二百十一，（清） 沈炳震 撰，刻本，第28頁
於 北長 於 東而盛 於 南陰始 於 南中 於 西而終 於 北故陽常居
《朱子文集大全類編》朱子序文全集卷一，（南宋） 朱熹 輯，刻本，第30頁
於 言者籌 於 斯發 於 斯臻 於 斯
《高宗純皇帝聖訓》卷之五十，（清） 愛新覺羅弘歷 撰，刻本，第18頁
之懔亦實有不能已 於 言者籌 於 斯發 於 斯臻 於 斯文廟咫尺
《東華續録》卷一百零七，（清） 王先謙 編，光緒十三年擷華書局本，第43頁
舍利子！ 若菩薩摩訶薩 於 色 於 受、想、行、識， 於 眼處 於 耳、鼻、舌、身、 意處， 於 色處 於 聲、香、味、觸、法處， 於 眼界 於 色界、眼識界及眼觸、眼觸爲縁所生諸受， 於 耳界 於 聲界、耳識界及耳觸、耳觸爲縁所生諸受， 於 鼻界 於 香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸爲縁所生諸受， 於 舌界 於 味界、舌識界及舌觸、舌 觸爲縁所生諸受， 於 身界 於 觸界、身識界及身觸、身觸爲縁所生諸受， 於 意界 於 法界、意識界及意觸、意觸爲縁所生諸受， 於 地界 於 水、火、風、空、識界， 於 苦聖諦 於 集、滅、道聖諦， 於 無明 於 行、識、名色、六處、 ... 生、老死 愁歎苦憂惱， 於 内空 於 外空、内外空、空空、 ... 自性空、無性自性空， 於 眞如 於 法界、法性、不虛妄性 ... 、虚空界、不思議界， 於 布施波羅蜜多 於 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多， 於 四靜慮 於 四無量、四無色定， 於 八解脫 於 八勝處、九次第定、十遍處， 於 四念住 於 四正斷、四神足、五根 ... 七等覺支、 八聖道支， 於 空解脫門 於 無相、無願解脫門， 於 五眼 於 六神通， 於 佛十力 於 四無所畏、四無礙解、 ... 大捨、十八佛不共法， 於 無忘失法 於 恒住捨性， 於 一切智 於 道相智、一切相智， 於 一切陀羅尼門 於 一切三摩 地門， 於 預流 於 一來、不還、阿羅漢， 於 預流向預流果 於 一來向一來果、不還向 ... 、阿羅漢向阿羅漢果， 於 獨覺向獨覺果， 於 菩薩摩訶薩 於 三藐三佛陀， 於 菩薩摩訶薩法 於 無上正等菩提， 於 聲聞乗 於 獨覺乗 於 無上 乗，不見是可攝受 ...
《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第八十八，（唐） 玄奘 詔譯，乾隆藏本，第35-39頁
形勝虎嶺峙 於 右龍峯蟠 於 左川原繞 於 前烈山屏 於 後
《陝西通志》卷八，（清） 刘于义 著，清雍正13年刻本，第37頁
人咸躓 於 垤，莫 躓 於 山。咸跌 於 汚，莫跌 於 川。
《御定淵鑑類函》御定淵鑑類函卷三百三十四，（清） 張英 纂、（清） 王士禛 纂，四庫全書本，第22頁
死 於 疾死 於 利死 於 刑戮 於 房幃 於 鬬戰均死也死數
《明史》明史卷二百六十六，（清） 高宗 钦定、（清） 張廷玉 撰，光绪二十九年五洲同文书局本，第13頁
觀爾 於 一切諸務，毎多預為之 ... 從來切 於 私者，則緩 於 公，騖 於 遠者，則忽 於 近，斯 亦必然之理。未 ...
《世宗憲皇帝硃批諭旨》硃批諭旨巻一百七十五之一，（清） 雍正十年至乾隆三年敕 編，四庫全書本，第51頁
不 於 天 於 其人休符不 於 祥 於 其仁惟人之仁匪祥 於
《唐書合鈔》唐書卷第二百十一，（清） 沈炳震 著，雍正11年刊本，第28頁
流趙希閔父瑚 於 平州，子儉同 於 陰竹，柳沂父厚 於 順興，子方善 於 淸州，善奴 於 順興，孝福、莫同 於 溫水，尹穆子召南 於 大興，周南 於 新昌，姜思德子待 於 安岳，末同 於 陽城。
《朝鮮王朝實録》太宗恭定大王實錄卷第十八，（民国） 朝鮮史編修會 撰，朝鮮影印本，第35頁
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