汉字“慧”字怎么读，慧的拼音、意思释义、用法及组词造句例句翻译-汉语字词典-学习充电-依恋情感网

字形信息

字型上彗下心

部首心

包含“慧”的字

𬤭𡣺懳嚖㩨𢅫𤑡𦢔櫘㬩𧁜𤪳𥣴𥶙𦇀䎚䡺譿𨯚𩏲𫗆𪔊

发音信息（慧字怎么念）

拼音 huì

粤语发音 wai6

注音符号ㄏㄨㄟˋ

字典解释（慧字是什么意思）

汉语大词典

慧 huì 《汉语大词典》

1.聪明，有才智。

2.狡黠。

3.梵语Prajñā（般若），意译为慧，智慧。指破惑证真的无分别智慧。亦指禅定第三禅五支中的“慧支”。谓调心而离贪著。

4.中医谓精神清爽。亦指眼睛清明。

5.同“彗”。参见“慧星”。

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康熙字典

慧《康熙字典》【卯集上】【心字部】

【唐韵】【集韵】【正韵】并胡桂切，音惠。【说文】儇也。从心彗声。【徐曰】儇，敏也。【广韵】解也。【增韵】性解也。妍黠也。

又了也，智也。

又【谥法】柔质受谏曰慧。

又通作惠。【列子·穆王篇】秦人逢氏有子，少而惠。【前汉·昌邑王传】清狂不惠。【陆机·吊魏武文】知惠不能去其恶。并与慧同。

说文解字注

慧《说文解字注》

儇也。人部曰。儇慧也。二篆为转注。慧古多叚惠为之。从心。彗声。胡桂切。十五部。

在古籍中的用法

慧攝諸聞慧、思慧、修慧。

《大智度論》大智度論卷第，（东晋）鳩摩羅什譯，福州藏本，第12頁

慧攝諸聞慧、思慧、修慧。

《大智度論》大智度論卷第二十八，（东晋）鳩摩羅什譯，思溪藏本，第15頁

慧有二種：一者世閒，二者出世閒。世閒慧爲少，出世閒慧爲大。淨慧、雜慧，相慧、无相慧，分別慧、不分別慧，隨法慧、破法慧，爲生死慧、爲涅槃慧，爲自益慧、爲益一切衆生慧等亦如是。

《大智度論》大智度論初品中布施隨喜心過上釋論第四十四之餘“大智度論初品中迴向釋論第四十五”，（东晋）鳩摩羅什譯，高麗藏本，第5頁

慧令慧淸淨，慧依智安立，

《大寶積經》大寶積經卷第四十三“菩薩藏會第十二之九尸波羅蜜品第七之二”，（唐）菩提流志譯并合，高麗藏本，第11頁

彼勝妙慧廣大慧，四眞諦慧離倒慧，

《大方廣佛華嚴經》大方廣佛華嚴經卷第十五“金剛幢菩薩十迴向品第二十一之二”，（东晋）佛陀跋陀羅譯，高麗藏本，第4頁

善入慧、善入疾慧、善入利慧、善入速慧、善入力慧、善入達慧、善入廣慧、善入深慧、善入大慧、善入無等慧、善入眞實慧、善入珍寶慧。

《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第四百六十一“第二分巧便品第六十八之二”，（唐）玄奘譯，高麗藏本，第10頁

佛言：“如是！善慧、惡慧不可得故。”

《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第二百九十六吕“初分波羅蜜夕品第三十八之一”，（唐）玄奘譯，福州藏本，第11頁

第一智慧廣大慧，眞實智慧無邊慧，

《大方廣佛華嚴經》大方廣佛華嚴經卷第十五“賢首品第十二之二”，（唐）實叉難陀譯，高麗藏本，第9頁

“於汝意云何？頗以下慧、少慧、羸慧、怯弱慧、非相應善根慧、非精進慧、非善集善根薏、非善趣慧、非善發善根慧、非善迴向慧，能利益衆生思惟與樂 ...

《大寶積經》大寳積經卷第六十三“菩薩見實會第十六之三”，（唐）菩提流志譯，思溪藏本，第5-6頁

佛告大慧言：“大慧！須陁洹有三種果差別。”大慧言：“何等三種？”

《入楞伽經》入楞伽經卷第四“集一切佛法品第三之三”，（北魏）菩提留支譯，高麗藏本，第7頁

“於汝意云何？頗以下慧、少慧、羸慧、怯弱慧、非相應善根慧、非精進慧、非善集善根彗、非善趣慧廣東運使曾噩捨、非善發善根慧、非善迴向慧，能利益衆生思惟與樂 ...

《大寶積經》大寳積經第六十三“菩薩見實會第十六之三”，（唐）菩提流志譯，福州藏本，第5頁

謂九種相慧名爲菩薩慧波羅蜜多。一者自性慧，二者一切慧，三者難行慧，四者一切門慧，五者善士慧，六者一切種慧，七者遂求慧，八者此世、他世樂慧，九者淸淨慧。

《瑜伽師地論》瑜伽師地論卷第四十三“本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處慧品第十四”，（唐）玄奘譯，高麗藏本，第3頁

尒時，精進慧菩薩白法慧菩蕯言：

《大方廣佛華嚴經》大方廣佛華嚴經卷第十八“明法品第十八”，（唐）實叉難陀譯，福州藏本，第2頁

謂九種相慧，名爲菩薩慧波羅蜜多。一者、自性慧，二者、一切慧，三者、難行慧，四有、一切門慧，五者、善士慧，六者、一切種慧，七者、遂求慧，八者、此世他世樂慧，九者、清淨慧。

《瑜伽師地論》瑜伽師地論卷第四十三“夲地分中菩薩地第十五”，（唐）玄奘譯，福州藏本，第4頁

菩薩摩訶薩有十種智慧光明。何等爲十？所謂 ... 多羅三藐三菩提決定智慧光明；見一切佛智慧光明；見一切衆生死此生彼智慧先明；開悟一切衆生，悉令正求修多羅法智慧光明；依善知識發菩提心，長養善根智慧光明；示現一切諸佛智慧光明；化一切衆生悉令成就，安住佛地智慧光明；分别解說不思議法智慧光明；於一切佛神力，住持善巧方便智慧光明；滿足一切波羅蜜智慧先明。佛子！是爲菩薩摩訶薩十種智慧光明；若菩薩靡訶薩安 ... ，則得一切佛法無上智慧光明。

《大方廣佛華嚴經》大方廣佛華嚴經卷第三十二，（东晋）佛馱跋陀羅譯，福州藏本，第9頁

慧能莊嚴忍，忍能莊嚴慧，

《大方等大集經》大方等大集經卷第一“大方等大集經陁羅尼自在王菩薩品第二之一”，（东晋）曇無讖譯，高麗藏本，第15頁

謂九種相慧，名爲菩薩慧波羅蜜多。一者、自性慧，二者、一切慧，三者、難行慧，四者、一初門慧，五者、善士慧，六者、一切種慧，七者、遂求慧人，八者、此丗他丗樂慧，九者、清淨慧

《瑜伽師地論》夲地分中菩薩地第十五，（唐）玄奘譯，思溪藏本，第4頁

慧攝諸聞慧、思慧、修慧。

《大智度論》大智度論卷第二十八，（东晋）鳩摩羅什譯，普寧藏本，第15頁

佛言：如是！善慧、惡慧不可得故。”

《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第二百九十六“初分波羅蜜多品第三十八之一”，（唐）玄奘譯，普寧藏本，第14頁

“於汝意云何？頗以下慧、少慧、羸慧、怯弱慧、非相應善根慧、非精進慧、非善集善根彗非善趣慧人、非善發善根慧非善廻向慧能利益衆生思善根慧非精進慧非善集善根彗非善趣慧震、非善發喜根慧、非善廻向慧，能利益衆生思惟與樂 ...

《大寶積經》大寶積經志第六十三“菩薩見實會第十六之一二”，（唐）菩提流志譯，普寧藏本，第5-6頁

謂九種相慧，名爲菩薩慧波羅蜜多。一者、自性慧，二者、一切慧，三者、難行慧，四者、一門慧，五者、善士慧，六者、一切種慧，七者、遂求慧人，八者、此世他丗樂慧，九者、淸淨慧小。

《瑜伽師地論》瑜瑜伽師地論卷蒙四十三“本地分中菩薩地第十五”，（唐）玄奘譯，普寧藏本，第4頁

第一慧、最上慧、最勝慧、無量慧、無數慧、不思議慧、無與等慧、不可量慧、不可說慧。

《大方廣佛華嚴經疏鈔會本》大方廣佛華嚴經上，（唐）實叉難陀譯、（唐）澄觀撰述，乾隆藏本，第17頁

慧濟、薩炳阿、吉拉敏、 ...

《清實錄》修纂官，（清）溥儀撰，抄本，第11頁

慧有二種：一者世間慧，二者出世間慧。世間慧爲少，出世間慧爲大。淨慧、雜慧，相慧、無相慧，分别慧、不分别慧，隨法慧、破法慧，爲生死慧、爲涅槃慧，爲自益慧、爲益一切衆生慧等亦如是。

《大智度論》大智度論卷第二十九，（南北朝）鳩摩羅什譯，乾隆藏本，第23頁

佛言：如是！善慧、惡慧不可得故。

《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第二百九十六“初分波羅蜜多品第三十八之一”，（唐）玄奘詔譯，乾隆藏本，第46頁

“於汝意云何？頗以下慧、少慧、羸慧、怯弱慧、非相應善根慧、非精進慧、非善集善根慧、非善趣慧、非善發善根慧、非善迴向慧，能利益衆生思惟與樂 ...

《大寶積經》大寳積經卷第六十三“菩薩見實會第十六之三”，（唐）菩提流志奉詔譯，乾隆藏本，第17頁

菩薩摩訶薩有十種智慧光明。何等爲十？所謂 ... 多羅三藐三菩提決定智慧光明；見一切佛智慧光明；見一切衆生死此生彼智慧光明；開悟一切衆生，悉令正求修多羅法智慧光明；依善知識發菩提心，長養善根智慧光明；示現一切諸佛智慧光明；化一切衆生悉令成就，安住佛地智慧光明；分别解說不思議法智慧光明；於一切佛神力，住持善巧方便智慧光明；滿足一切波羅蜜智慧光明。佛子！是爲菩薩摩訶薩十種智慧光明；若菩薩摩訶薩安 ... ，則得一切佛法無上智慧光明。

《大方廣佛華嚴經》大方廣佛華嚴經卷第三十九“離世間品第三十三之三”，（东晋）佛陀跋陀羅等譯，乾隆藏本，第19-20頁

是名色光云何慧光三慧思慧聞慧修慧是名慧

《藏教音聞》藏教音聞卷二十二，（清）揆叙撰，末民初漢南葉氏藍格抄本，第8頁

第一智慧廣大慧，眞實智慧無邊慧，

《大方廣佛華嚴經》大方廣佛華嚴經卷第十五“賢首品第十二之二”，（唐）實叉難陀譯，乾隆藏本，第43頁

謂九種相慧，名爲菩薩慧波羅蜜多。者、自性慧，二者、一切慧，三者、難行慧，四者、一切門慧，五者、善士慧，六者、一切種慧，七者、遂求慧，八者、此世他世樂慧，九者、清淨慧。

《瑜伽師地論》瑜伽師地論卷第四十三“本地分中菩薩地”，（唐）玄奘奉詔譯，乾隆藏本，第11頁

词汇	慧
分类	汉字汉语字词典
释义	慧字形信息字型上彗下心部首心包含“慧”的字𬤭𡣺懳嚖㩨𢅫𤑡𦢔櫘㬩𧁜𤪳𥣴𥶙𦇀䎚䡺譿𨯚𩏲𫗆𪔊发音信息（慧字怎么念）拼音 huì 粤语发音 wai6 注音符号ㄏㄨㄟˋ 字典解释（慧字是什么意思）汉语大词典慧 huì 《汉语大词典》 1.聪明，有才智。 2.狡黠。 3.梵语Prajñā（般若），意译为慧，智慧。指破惑证真的无分别智慧。亦指禅定第三禅五支中的“慧支”。谓调心而离贪著。 4.中医谓精神清爽。亦指眼睛清明。 5.同“彗”。参见“慧星”。去抖音汉语查看更多康熙字典慧《康熙字典》【卯集上】【心字部】【唐韵】【集韵】【正韵】并胡桂切，音惠。【说文】儇也。从心彗声。【徐曰】儇，敏也。【广韵】解也。【增韵】性解也。妍黠也。又了也，智也。又【谥法】柔质受谏曰慧。又通作惠。【列子·穆王篇】秦人逢氏有子，少而惠。【前汉·昌邑王传】清狂不惠。【陆机·吊魏武文】知惠不能去其恶。并与慧同。说文解字注慧《说文解字注》儇也。人部曰。儇慧也。二篆为转注。慧古多叚惠为之。从心。彗声。胡桂切。十五部。在古籍中的用法慧攝諸聞慧、思慧、修慧。《大智度論》大智度論卷第，（东晋）鳩摩羅什譯，福州藏本，第12頁慧攝諸聞慧、思慧、修慧。《大智度論》大智度論卷第二十八，（东晋）鳩摩羅什譯，思溪藏本，第15頁慧有二種：一者世閒，二者出世閒。世閒慧爲少，出世閒慧爲大。淨慧、雜慧，相慧、无相慧，分別慧、不分別慧，隨法慧、破法慧，爲生死慧、爲涅槃慧，爲自益慧、爲益一切衆生慧等亦如是。《大智度論》大智度論初品中布施隨喜心過上釋論第四十四之餘“大智度論初品中迴向釋論第四十五”，（东晋）鳩摩羅什譯，高麗藏本，第5頁慧令慧淸淨，慧依智安立，《大寶積經》大寶積經卷第四十三“菩薩藏會第十二之九尸波羅蜜品第七之二”，（唐）菩提流志譯并合，高麗藏本，第11頁彼勝妙慧廣大慧，四眞諦慧離倒慧，《大方廣佛華嚴經》大方廣佛華嚴經卷第十五“金剛幢菩薩十迴向品第二十一之二”，（东晋）佛陀跋陀羅譯，高麗藏本，第4頁善入慧、善入疾慧、善入利慧、善入速慧、善入力慧、善入達慧、善入廣慧、善入深慧、善入大慧、善入無等慧、善入眞實慧、善入珍寶慧。《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第四百六十一“第二分巧便品第六十八之二”，（唐）玄奘譯，高麗藏本，第10頁佛言：“如是！善慧、惡慧不可得故。” 《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第二百九十六吕“初分波羅蜜夕品第三十八之一”，（唐）玄奘譯，福州藏本，第11頁第一智慧廣大慧，眞實智慧無邊慧，《大方廣佛華嚴經》大方廣佛華嚴經卷第十五“賢首品第十二之二”，（唐）實叉難陀譯，高麗藏本，第9頁 “於汝意云何？頗以下慧、少慧、羸慧、怯弱慧、非相應善根慧、非精進慧、非善集善根薏、非善趣慧、非善發善根慧、非善迴向慧，能利益衆生思惟與樂 ... 《大寶積經》大寳積經卷第六十三“菩薩見實會第十六之三”，（唐）菩提流志譯，思溪藏本，第5-6頁佛告大慧言：“大慧！須陁洹有三種果差別。”大慧言：“何等三種？” 《入楞伽經》入楞伽經卷第四“集一切佛法品第三之三”，（北魏）菩提留支譯，高麗藏本，第7頁 “於汝意云何？頗以下慧、少慧、羸慧、怯弱慧、非相應善根慧、非精進慧、非善集善根彗、非善趣慧廣東運使曾噩捨、非善發善根慧、非善迴向慧，能利益衆生思惟與樂 ... 《大寶積經》大寳積經第六十三“菩薩見實會第十六之三”，（唐）菩提流志譯，福州藏本，第5頁謂九種相慧名爲菩薩慧波羅蜜多。一者自性慧，二者一切慧，三者難行慧，四者一切門慧，五者善士慧，六者一切種慧，七者遂求慧，八者此世、他世樂慧，九者淸淨慧。《瑜伽師地論》瑜伽師地論卷第四十三“本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處慧品第十四”，（唐）玄奘譯，高麗藏本，第3頁尒時，精進慧菩薩白法慧菩蕯言：《大方廣佛華嚴經》大方廣佛華嚴經卷第十八“明法品第十八”，（唐）實叉難陀譯，福州藏本，第2頁謂九種相慧，名爲菩薩慧波羅蜜多。一者、自性慧，二者、一切慧，三者、難行慧，四有、一切門慧，五者、善士慧，六者、一切種慧，七者、遂求慧，八者、此世他世樂慧，九者、清淨慧。《瑜伽師地論》瑜伽師地論卷第四十三“夲地分中菩薩地第十五”，（唐）玄奘譯，福州藏本，第4頁菩薩摩訶薩有十種智慧光明。何等爲十？所謂 ... 多羅三藐三菩提決定智慧光明；見一切佛智慧光明；見一切衆生死此生彼智慧先明；開悟一切衆生，悉令正求修多羅法智慧光明；依善知識發菩提心，長養善根智慧光明；示現一切諸佛智慧光明；化一切衆生悉令成就，安住佛地智慧光明；分别解說不思議法智慧光明；於一切佛神力，住持善巧方便智慧光明；滿足一切波羅蜜智慧先明。佛子！是爲菩薩摩訶薩十種智慧光明；若菩薩靡訶薩安 ... ，則得一切佛法無上智慧光明。《大方廣佛華嚴經》大方廣佛華嚴經卷第三十二，（东晋）佛馱跋陀羅譯，福州藏本，第9頁慧能莊嚴忍，忍能莊嚴慧，《大方等大集經》大方等大集經卷第一“大方等大集經陁羅尼自在王菩薩品第二之一”，（东晋）曇無讖譯，高麗藏本，第15頁謂九種相慧，名爲菩薩慧波羅蜜多。一者、自性慧，二者、一切慧，三者、難行慧，四者、一初門慧，五者、善士慧，六者、一切種慧，七者、遂求慧人，八者、此丗他丗樂慧，九者、清淨慧《瑜伽師地論》夲地分中菩薩地第十五，（唐）玄奘譯，思溪藏本，第4頁慧攝諸聞慧、思慧、修慧。《大智度論》大智度論卷第二十八，（东晋）鳩摩羅什譯，普寧藏本，第15頁佛言：如是！善慧、惡慧不可得故。” 《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第二百九十六“初分波羅蜜多品第三十八之一”，（唐）玄奘譯，普寧藏本，第14頁 “於汝意云何？頗以下慧、少慧、羸慧、怯弱慧、非相應善根慧、非精進慧、非善集善根彗非善趣慧人、非善發善根慧非善廻向慧能利益衆生思善根慧非精進慧非善集善根彗非善趣慧震、非善發喜根慧、非善廻向慧，能利益衆生思惟與樂 ... 《大寶積經》大寶積經志第六十三“菩薩見實會第十六之一二”，（唐）菩提流志譯，普寧藏本，第5-6頁謂九種相慧，名爲菩薩慧波羅蜜多。一者、自性慧，二者、一切慧，三者、難行慧，四者、一門慧，五者、善士慧，六者、一切種慧，七者、遂求慧人，八者、此世他丗樂慧，九者、淸淨慧小。《瑜伽師地論》瑜瑜伽師地論卷蒙四十三“本地分中菩薩地第十五”，（唐）玄奘譯，普寧藏本，第4頁第一慧、最上慧、最勝慧、無量慧、無數慧、不思議慧、無與等慧、不可量慧、不可說慧。《大方廣佛華嚴經疏鈔會本》大方廣佛華嚴經上，（唐）實叉難陀譯、（唐）澄觀撰述，乾隆藏本，第17頁慧濟、薩炳阿、吉拉敏、 ... 《清實錄》修纂官，（清）溥儀撰，抄本，第11頁慧有二種：一者世間慧，二者出世間慧。世間慧爲少，出世間慧爲大。淨慧、雜慧，相慧、無相慧，分别慧、不分别慧，隨法慧、破法慧，爲生死慧、爲涅槃慧，爲自益慧、爲益一切衆生慧等亦如是。《大智度論》大智度論卷第二十九，（南北朝）鳩摩羅什譯，乾隆藏本，第23頁佛言：如是！善慧、惡慧不可得故。《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第二百九十六“初分波羅蜜多品第三十八之一”，（唐）玄奘詔譯，乾隆藏本，第46頁 “於汝意云何？頗以下慧、少慧、羸慧、怯弱慧、非相應善根慧、非精進慧、非善集善根慧、非善趣慧、非善發善根慧、非善迴向慧，能利益衆生思惟與樂 ... 《大寶積經》大寳積經卷第六十三“菩薩見實會第十六之三”，（唐）菩提流志奉詔譯，乾隆藏本，第17頁菩薩摩訶薩有十種智慧光明。何等爲十？所謂 ... 多羅三藐三菩提決定智慧光明；見一切佛智慧光明；見一切衆生死此生彼智慧光明；開悟一切衆生，悉令正求修多羅法智慧光明；依善知識發菩提心，長養善根智慧光明；示現一切諸佛智慧光明；化一切衆生悉令成就，安住佛地智慧光明；分别解說不思議法智慧光明；於一切佛神力，住持善巧方便智慧光明；滿足一切波羅蜜智慧光明。佛子！是爲菩薩摩訶薩十種智慧光明；若菩薩摩訶薩安 ... ，則得一切佛法無上智慧光明。《大方廣佛華嚴經》大方廣佛華嚴經卷第三十九“離世間品第三十三之三”，（东晋）佛陀跋陀羅等譯，乾隆藏本，第19-20頁是名色光云何慧光三慧思慧聞慧修慧是名慧《藏教音聞》藏教音聞卷二十二，（清）揆叙撰，末民初漢南葉氏藍格抄本，第8頁第一智慧廣大慧，眞實智慧無邊慧，《大方廣佛華嚴經》大方廣佛華嚴經卷第十五“賢首品第十二之二”，（唐）實叉難陀譯，乾隆藏本，第43頁謂九種相慧，名爲菩薩慧波羅蜜多。者、自性慧，二者、一切慧，三者、難行慧，四者、一切門慧，五者、善士慧，六者、一切種慧，七者、遂求慧，八者、此世他世樂慧，九者、清淨慧。《瑜伽師地論》瑜伽師地論卷第四十三“本地分中菩薩地”，（唐）玄奘奉詔譯，乾隆藏本，第11頁
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