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词汇 | 性 |
分类 | 汉字 汉语字词典 |
释义 | 性 字形信息 字型 左忄右生 部首 忄,生 包含“性”的字 𠶞 发音信息 (性字怎么念) 拼音 xìng,xing 粤语发音 sing3 注音符号 ㄒㄧㄥˋ,ㄒㄧㄥ 字典解释 (性字是什么意思) 汉语大词典 性 xìng 《汉语大词典》 1.人的本性。亦泛指天赋;天性。 2.事物的性质或性能。如: 人民性,弹性、历史性事件、流行性感冒。 3.生命;生机。 4.性情,脾气。亦指情绪。 5.身体;体质。 6.姿态。 7.性别。如: 男性、女性;雄性、雌性。 8.指与生殖、性欲有关的。又如: 性器官、性行为。 9.佛教语。指事物的本质。与“相”相对。 康熙字典 性《康熙字典》 【卯集上】【心字部】 【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】并息正切,音姓。【中庸】天命之谓性。【注】性是赋命自然。【孝经·说曰】性者,生之质也。若木性则仁,金性则义,火性则礼,水性则知,土性则信。 又【通论】性者,生也。【周礼·地官·大司徒】以土会之法,辨五地之物生。杜子春读生为性。【贾疏】性亦训生,义既不殊,故后郑不破之也 又【貉隶注】不生乳。刘音色敬切。 又无为而安行,曰性之。【孟子】尧舜性之也。 又姓。 又【集韵】新佞切,音胜。心悸也。 【陈淳曰】性字从生从心,是人生来具是理于心方名曰性。 〔【周礼·地官·大司徒】以土会之法,辨五地之物生。杜子春读生为性。【释文】性亦训生。〕 谨照周礼原本释文改贾疏。 说文解字注 性 《说文解字注》 人之𠃓气性。 句。 善者也。 论语曰。性相近也。孟子曰。人性之善也。犹水之就下也。董仲舒曰。性者、生之质也。质朴之谓性。 从心。生声。 息正切。 十一部 。 在古籍中的用法 又曰:地 性 生草,山 性 生水。 《太平御覽》太平御覽卷第三十六“野”,(北宋) 李昉 著,四部叢刊中華學藝社借照日本帝室圖書寮京都,第7頁 復次, 善現!有 性 由有 性 空,無 性 由無 性 空, 自 性 由自 性 空,他 性 由他 性 空。 《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第四百一十三“第二分三摩地品第十六之一”,(唐) 玄奘 譯,高麗藏本,第13頁 “復次,善現!有 性 由有 性 空,無 性 由無 性 空,自 性 由自 性 空,他 性 由他 性 空。 《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第四百八十八,(唐) 玄奘 譯,福州藏本,第7頁 佛 性性 止是一理。 詔又問曰: 佛 性 既非法 性 ,何得為一? 對曰: 性 無不在,故 不說二。 詔 ... 《册府元龜》冊府元龜卷一百九十四宋王欽若等,(宋) 王欽若 撰、(宋) 楊億 撰,四庫全書本,第20頁 羊 性 淫而 狠,猪 性 卑而率,鵞 性 頑而傲,狗 性 險而出。 《通志》通志卷一百七十六,(宋) 鄭樵 撰,四庫全書本,第7頁 復次,三種自 性 ,三種無自 性性 ,謂相 無自 性性 、生無自 性性 、勝義無自 性性 。 《瑜伽師地論》瑜伽師地論卷第七十四“攝決擇分中菩薩地之三”,(唐) 玄奘 譯,高麗藏本,第1頁 復次,三種自 性 ,三種無自 性性 。謂相無自此 性 、生無自 性性 、勝義無自生 性 。 《瑜伽師地論》瑜伽師地論第七十四,(唐) 玄奘 譯,福州藏本,第2頁 復次,三種自 性 ,三種無自 性性 。謂相無自生 性 、生無自 性性 、勝義無白 性性 。 《瑜伽師地論》瑜伽師地論卷第七十四,(唐) 玄奘 譯,思溪藏本,第1頁 黃仁卿問: 性 善之善與堯、舜 性 之之 性 如何?曰: 性 善乏 性 字實; 性 之之 性 字虗。 《朱子語類》朱子語類卷六十,(宋) 黎靖德 編,四庫全書本,第42頁 “復次,善現!有 性 由有 性 空,無 性 由無 性 空,自 性 由自 性 空,他 性 由他 性 空。” 《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第四百八十八,(唐) 玄奘 譯,普寧藏本,第9頁 復次,三種自 性 ,三種無白 性性 。謂相無自 性性 、生無自 性性 、勝義無白 性性 。 《瑜伽師地論》增節地論卷第七十四,(唐) 玄奘 譯,普寧藏本,第1頁 世言人 性 善生惡 性 緩 性 急 性 昏 性 明 性 剛 性 柔者何也曰此 《新刋群書攷正性理大全》新刋群書攷正性理大全卷之三十一,(明) 胡廣 撰,嘉靖三十七年(1558)梅軒余應陽敬賢堂刻本,第10頁 性 善 性 惡 性 緩 性 急 性 昬 性 明 性 剛 性 柔者何也 《性理大全書》性理大全書卷之三十一,(明) 胡廣 撰、(明) 吳勉學 校,萬曆二十五年(1597)新安吳勉學師古齋刻本,第12頁 者术火水金土也木 性 仁火 性 禮土 性 信金 性 義水 性 《圖書編》圖書編卷之七,(明) 章潢 編,萬曆四十一年(1613)刻本,第61頁 䕃 性 柔火 性 燥水 性 潤金 性 寒木 性 温士 性 厚七者夾雜便是 《新刋性理大全》新利性理大全第二卷,(明) 胡廣 撰,嘉靖三十年(1551)張氏新賢堂刻本,第17頁 知 性性 知非智能知見 性性 《林子會編》三教無遮大會,(明) 林兆恩 撰,刻本,第13頁 辛丑, 錄四書、五經、 性 理大全,進藏皇史宬。 《明實錄》大明世宗肅皇帝實錄卷二百七十三,(明) 胡廣 撰、(明) 張居正 撰、(明) 溫體仁 撰,抄本,第7頁 “復次,善現! 有 性 由有 性 空,無 性 由無 性 空,自 性 由自 性 空,他 性 由他 性 空。 《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第四百八十八“第三分善現品第三之七”,(唐) 玄奘 詔譯,乾隆藏本,第28頁 孝敬 性 成,恭讀 文宗御製詩, ... 《清實錄》大清穆宗繼天開運受中居正保大定功聖智誠孝信敏恭寬毅皇帝實錄卷之一,(清) 溥儀 撰,抄本,第3頁 曰:“桀紂之 性 ,猶堯舜之 性 也。其所以不睹其 性 者,嗜欲好惡之所昏也,非 性 之罪也。”曰:“為不善者非 性 耶?” 《全唐文》卷六百三十七李翱四“復性書中”,(清) 董诰 辑,嘉慶十九年武英殿刊本,第22頁 上生無自 性 ,即是所無。 下一 性 字,是無 性性 ,謂無自然生之目, 性 爲其 性 故。 勝義無自 性性 者,即第三無 性 。 勝義自 性 ,即是所無。 下一 性 字,義同於前,顯無彼勝義之 性 爲五 性 故。 勝義即是圎成,圎 ... ,亦即是真如,常如其 性 故。 即唯識實 性 相。 無自 性性 者,即第一無 性 ,謂遍計之相,亦不可得,如繩上蛇。 下一 性 字,是第一。 《大方廣佛華嚴經疏鈔會本》大方廣佛華嚴經,(唐) 實叉難陀 譯、(唐) 澄觀 撰述,乾隆藏本,第34頁 復次,三種自 性 ,三種無自 性性 。 謂相無自 性性 、生無自 性性 、勝義無自 性性 。 《瑜伽師地論》瑜伽師地論卷第七十“攝決擇分中菩薩地之三”,(唐) 玄奘 奉詔譯,乾隆藏本,第2頁 性性 如取之以時用之有節當 ... 《御纂朱子全書》御纂朱子全書卷四十二,(南宋) 朱熹 著、(清) 李光地 奉敕編,刻本,第8頁 涵養盡心知 性 知之至也知之至則心即 性性 卽天天卽 性性 《朱子文集大全類編》朱子雜著卷七,(南宋) 朱熹 輯,刻本,第10頁 敬則 性 存不敬則 性 亡和則 性 善不和則 性 乖 《四砭齋省身日課》四砭齋省身日課卷九,(清) 唐鑑 著,光緒十二年孫祖植本,第45頁 前 性 字謂兼氣質之 性 後 性 字專指義理之 性 《毋不敬齋全書》性述卷七,(清) 方潛 著,光緒十五年本,第62頁 得看告子先本作相柳說 性 之之 性 如何曰 性 善之 性 實 性 之之 性 虚 性 之只 《增訂四書大全》孟子集註大全卷之五,(清) 汪份 撰,康熙汪份遄喜齋刻本,第2頁 然則犬之 性 猶牛之 性 牛之 性 猶人 性 與 《四書諸儒輯要》四書諸儒輯要孟子卷之十一,(清) 李沛霖 撰,康熙五十七年(1718)三樂齋刻本,第9頁 否弟累將毒質分爲惹胃 性 寗睡 性 寗睡𨐖味 性 腐爛 性 《法律醫學》卷七,(其他) 該惠連 撰、(其他) 弗里愛 撰,刻本,第97頁 罪人 性 世物故。 ○弘文館箚請 ... 《朝鮮王朝實録》光海君日記卷第七十八,(民国) 朝鮮史編修會 撰,朝鮮影印本,第27-28頁 |
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